生而为人

见过机器人一样的人吗？我透过布鲁诺烧得焦黑的双眼，透过加冕的金正恩肥厚的双眶看见过，你也应该见过。库克看见了，于是他担心人类失去价值观，失去同情心而沦为机器。

人怎么会没有价值观呢？人生来便为本能驱使，即使放弃对一切其他事物的追求，也得有饮食才能度日。而所谓价值观，不就是看重什么，轻视什么吗？转念一想，没有价值观的含义，是价值观之中，没有生命二字。

生而为人，如何能跳脱生命而活？没有生命观的人，自热忽略他人，甚至自己本身的意义。继而便失去了同情心，世间百态，于之仿佛行尸走肉，只不过会讲话罢了。因而这世上十恶不赦的连环杀手，往往都是不怕死的。人类几乎永远无法失去情感，但是却能轻易抛弃生命观，何以至此？

战争？不是，战争，灾难等等的残酷反而让人重视起生命，显然，只有当生命的摧折变得没有意义时，才会使生命贬值。于是我想到了源自每个人的力量：主宰性的，压倒性的群体利益，宗教般的信仰之狂热。

当每个人都为了所谓崇高的利益沦为信徒会怎样？那么，每个人都是又不是利益共同体。每个人的生命和权利不再重要，维持生命的不是本能，而是盲目的理想。人们可以为此奋不顾身，也会毫不留情的剥夺。这不正是机器人的作风吗？没用的就拆掉，有用的就作为流水线上的一个齿轮，渺小地存在着。当暴民让火的审判降临在布鲁诺身上，当平壤百姓在欢庆的狂潮中俯首称臣，他们还是作为个体的人吗？他们是群众的一个小成分而已，已然失去了为人的资格。

人本应生而热爱生命，然而同样，也生来就有趋同性。以当今社会为例，有了宗教自由，道德却成了普遍信仰，不断地扩张，变成群众的法律，变成群众刽子手的屠刀。当道德外化成为约束，百姓抱着结论性的语句行使力量，道德的意义就已然成为了绑人和绞人的绳索，宗教和独裁。所谓想不到在如今的时代，这一切还是换了种形态存在着。实际上，这样的力量永远不会消失，因为对于群体利益的追求，本来出自对实现更高生命价值的追求。

想起大跃进，许许多多人之所以如此兴奋地放高产卫星，只是为了获得更高的生活质量，实现更高的个人利益。然而这样的意愿，最后却导致了历史上闹剧般灰色的一页。

这提醒我们，生命的意义是更高追求的基础，但这并非意味着生命是低等的，甚至，低劣的。相反，只有对于生命权的尊重，才应是人类应持有的唯一准则。对于每个人，生命的意义都有不同之处，然而却都使其具有同情心，同理心，而以此为原则的结果，自然可以产生位于其上的更高结果，以此为前提，任何相异都该被容忍。以此可以解释许多名词，比如自由，比如正义，不过都是对于生命性的绝对尊重——因为尊重生命，便尊重其上的所有可能性，便产生自由；因为尊重生命，便以生命为本，与摧折生命的力量抗争，便产生正义。相反，如果将某种高于生命的追求，“崇高的”利益奉为圭臬，反而是对于生命的倒行逆施。

换句话说，不活成机器人，是对于个体的宽容，而这正是生命固有的性质；只有这样，才得以保留包含生命的价值观。在此意义之上，如今的我们是否应反思，我们限制了什么，出于何种目的？为了不成为库克和你我所担心的那样，我想是必要的。