做一名合格的高二生作文

时间:2022-03-29 13:25:10 | 来源:草料作文网

曾经听到这样一个故事:有两个人,一个挑着担子,一个拎着个大包,两人相遇在独木桥上,桥下是万丈深渊,俩人各站一端,都不相让。下面小编给大家带做一名合格的高二生作文,希望大家喜欢!

做一名合格的高二生作文1

朋友之间最要的是什么,是金钱和利益吗?我认为不是,因为我们在一起生活的久了,接触的时间长了,我们会慢慢的产生感情。我们彼此之间会有一种相互信任,相互依赖的感觉。

你说人与人之间友谊是怎样产生的。人与人之间的友谊是看不见,摸不着的。我们大家可以彼此感受的到。因为我们是有灵性的,而不是对外界的事物和情感一无所知的。我们生活在同一个圈子里,经历过了很多事,相信大家跟自己的朋友经历困难,欢乐时,往往印象最深刻的是情义,而不是那些所谓的利益。

当然,朋友之间也是很容易产生矛盾的。比如说你的一些事情导致影响到了他,然后他很不理解,最终你们没有相互理解,而你也没有解释清楚,所以在短暂的一个时间段里,你们都会沉默不语,但是这并不能将你们的友谊打垮,很快的,你们见面便会相互欢笑,然后为自己之前的所作所为感到十分的抱歉。这是生活中很常见的事例。

我们不是什么当红明星,也不是什么伟大的名人,但是我们可以和他们一样,拥有最珍贵,纯真,而且无价的友谊。友谊是建立在两个人或者更多的人身上的,我们在面对友谊时,不能贪图小便宜,更不能为了谋取自己的一点小私利而跟朋友起冲突,导致朋友与你之间的关系变得僵硬。我们要时刻保持沉着的心态,相信自己的实力,同时也要为朋友着想,考虑一下他的感受,这样在和朋友一起交谈时,我么便会愉快很多。

是的,在朋友那里,我们虽然无法体验到家的温馨,体贴,但是同样在家里面,我们也无法体验到朋友的热情,真心的欢迎。在面对不同的环境,和不同的场合,我们的意识都是不一样的。在情感方面,我们不是什么专家,可是最基本的为人,交谈方面面,我们还是应该学一学。最基本的礼仪我们也应该去了解,去实践。毕竟在跟朋友一起时,你要时刻注意自己的形象,不能走在大街上,随口就是吐痰,扔垃圾,这样影响的不仅仅是你自己的形象,别人在评论你时,往往还会把你身边的人牵扯进去,到时候你朋友的良好形象也因为你而降了一大截。

所以我们要懂得礼仪,文明。在面对朋友时,也要注意自己的言行举止,给旁人一个好的印象。而不是开口闭口就是一大堆的粗话,让两个人所处的环境气氛瞬间变得不愉快起来。我们都是有文化有修养的人,即使你和你的朋友在怎么了解,再怎么关系很好,但是不要忘了,建立在你们基础上的是友谊,而建立在友谊上的是信任和礼仪。相信谁也不愿意去和一个不礼貌,不文明的人打交道吧。

最基本的当然也很简单,可是却最容易被我们忽略,我们要时刻刻提醒自己,时刻注意自己,这样无论我们在什么场合,我们都可以跟朋友一起快乐的聊天了。

珍贵的友谊,我们来一起为它庆祝。

做一名合格的高二生作文2

岁月悠长,我梦犹在;风雨无常,信念永坚。在人生斑驳的记忆里,这中间必然经历曲折、磨难。当你遭遇到挫折时,你是否会坦然面对,抑或是逃避懊恼呢?

其实,挫折是人生一笔宝贵的财富,当我们身陷逆境,即是聚敛财富的过程。

挫折是通往成功道路的奠基石。学会接受挫折,接受现实,才会激发斗志,勇往直前。就像林肯总统一样,他一生处在逆境之中,8次竞选,8次失败,但正因为他无私无畏,勇于面对,所以获得成功,成就个人梦想。的确,只有勇于接受挫折的磨练,不断积累人生经验,才会收获人生的第一桶金。

挫折是人生的润滑剂。当人生的车轮行驶在崎岖不平的幽径小道时,路旁的荆棘就成为我们的障碍。就像人生航海的旅途上,忽然遭遇狂风暴雨;当破茧成蝶的幼蝶折翼时……生活中总有些许不尽人意,正如泰戈尔所说:“上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。”但在失去的同时,我们收获了应对挫折的信心和勇气,使自己不断提升和完善。

挫折是人生的一首诗,是直面人生度过艰难后的灵感。诗人屈原虽有满腹才华,忠心耿耿,偏偏遇上昏聩的楚怀王;岳飞挥军北上,誓要直捣黄龙,恢复中原,却偏偏被十二道金牌召回临安。这些有识之士饱经挫折和遗憾。屈原咏叹“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的千古绝句,充溢着诗人的伟大情怀,诠释着诗人灵魂最深处的召唤。所以挫折散发着一种诗意的美,是一种美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界里飞翔撞击出的美丽火花。

挫折是一把解读人生的钥匙。人生好比爬山,人生这座山,从不缺少攀登的人,只是有的人半途放弃,看到的只是身边的小片风景;但惟有坚持下来“会当凌绝顶”的人,才能“一览众山小”,收获最美丽的风景。当人生遭遇挫折时,只有坚持才是我们走向成功的捷径。

挫折具有两面性,假如我们把它看作是一件丑陋的衣衫,那么我们就真的遮住了它的光芒;假如我们把它看作是一件结实的布料,那么我们就会步履锋芒,不畏束缚。所以我们应当正确对待挫折,因为我们始终坚信逆境成就人才。

学会面对挫折,在我们遭遇挫折时,心中多一份淡然,挫折并不可怕,反而会给我们带来坚强和勇气,是人生不可或缺的一笔财富。

做一名合格的高二生作文3

近年来,随着科技的不断发展,人工智能成为各界的热议话题。

近一期的《纽约人》杂志封面上,人工智能再次出现,大概是这样一幅图画:在一条普通街道上,路边蹲坐着一个领着流浪狗的流浪汉,面前摆着一个乞讨的小碗。街上往来不绝的是银灰色的机器人,其中一个机器人向流浪汉的碗里扔去一枚螺丝钉。

整个画面灰黑色居多,让人压抑得有些透不过气来,最明亮的部分是那只黄棕色的狗和流浪汉军绿色的裤子。这样的一幅画的确发人深省———人工智能到底带来了什么?不可否认,人工智能确实带来了便利。大数据的发展、社会信息网络化、各种联系的全球化让经济快速发展,人工智能功不可没。但是,人们在享受这些便利的时候,人工智能的黑暗面也让人们堕入泥淖,越陷越深。

人工智能的问题在于它没有真实的情感,没有血肉,只是零件的堆叠与组装,就像《纽约人》杂志的封面一样。它们所能给予的只是冰冷的物质,而非有温度的精神。

可是,人是有热度的。我们有跳动的心脏、流淌着的热血和充满一生的情感依赖。我们需要真实的爱恨情仇,要浮世苍凉,要诗和远方,要一个真实的世界。而这些真实东西都是人工智能不能给予的。

更糟糕的是,人工智能在摧毁我们的情感交流,磨灭我们的思想。它带来的便利让我们变得冷漠,逢年过节随手发个“节日快乐”草草了事;它让人变得懒惰,在资源的轰炸下丧失独立思考和探索的能力。

拼音联想功能让更多的人提笔忘字;电子红包让人忘记春节的真正内涵……不知何时,人工智能开始蚕食我们的文化。文化倘若消亡,民族又该何去何从呢?

人工智能让人们对世界更熟悉,也带来人们对这世界可怕的麻木。愿这世间的真情永不被螺丝钉毁灭。

做一名合格的高二生作文4

在天地之中,地球也不过是沧海一粟罢了,我们唯有心中时刻怀有对天地的敬畏,方能在这大千世界中找到自己的位置,立身于天地之间。

老子《道德经》有云:“大衍之数五十,而大道独取其四十九。”我曾在心中揣想,若说大道无缺,可这大衍之一又究竟为何物?如今,再次回想起彼时的疑惑,心中不禁平添了几分感触:我们身处在这天地之中,唯有秉承对天地的敬畏,方能立身其间;而这大衍之一,或便是那大道之外的“天道”了。

千万年来,人类从茹毛饮血的时代,繁衍发展到了食物链的顶端。然而,人类似乎并不知足,竟妄图征服天地,唯我独尊。以秦二世为代表的封建帝王,尽管名为“天子”,但实为无法无天,以为皇权就是天权。视生命如草芥,尊一己为至圣。_暴行,逆天而动。当一个人天不怕地不怕的时候,哪怕他是帝王,又有谁能长久立身于天地之间呢?

作为这苍穹之中不过尔尔的我们,应该有所怕。这里的“怕”并不是指传统意义上的胆怯和害怕,而是对世间万物都怀揣一份敬畏之心。

曾几何时,人类常常以万物之灵而自居,以为“人定胜天”,总想去改造自然,打破定律。解放之初,“敢叫天地换新颜”的口号传遍大江南北,移山填海,大炼钢铁,超英赶美……违反自然规律和社会规律的做法数见不鲜,换来的却是国民经济和社会形态的畸形发展。

我不是一个彻底的唯物论者,但我同样也不是有神论者。我不相信有主宰人类的上帝之流的存在,我更认可老子的“天地不仁,以万物为刍狗”的自然之道。有人说:“自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。”所以,人类不要妄图用水滴来代替大海,只能将人类这滴水融入自然的大海之中,才能与天地共生存。

现如今,人们不但没有从历史中汲取教训,似乎对天地的敬畏更加淡化了。掌握着高科技的人们,上天,入地,被无尽的贪欲裹挟着,乱砍乱伐,滥挖滥建,为追求gdp而大量生产,罔顾其对环境的危害,对天地的损伤。于是,我们呼吸着pm2.5,喝着超标的饮用水……这都是天地对我们的惩罚。

倘若你自认为天不怕地不怕,那才是最可怕的。生活在这广袤无垠的宇宙之中,我们就犹如一粒尘埃在这世间飘荡,唯有心怀对天地的敬畏,有所怕,方能于大道上有所体悟,立身于世间。那些自诩天不怕地不怕的人,你们可知何为大衍之其一吗?

做一名合格的高二生作文5

人生是一次又一次自我重塑的过程,让我们不断地成长,不断地前进。如果说人生是窗子外的一畦风景,那么当铅华散尽,有人看到的是雅,有人看到的是静人生多姿,亦有芳华。

“文起八代之衰,道济天下之溺”的韩愈拥有一场“闹”的人生。他本可以在朝廷中安心做他的卿士大夫,平静地钻研古文之学。然而,国家的弊端和民生的疾苦却充斥着他的内心。忧国忧民的性格不仅断送了大好的仕途,还亲手葬送了小女儿的性命。可是,若没有忧心大唐社稷而冒死直谏的《论佛骨表》,若没有“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”的落魄与凄凉,若没有“大兵将至,驱尔远离”的《祭鳄文》,那么这还是我们所尊敬的那位“妙著文章济天下,承继道统弘古今”的昌黎先生吗?他从窗框中看到了纷乱嘈杂的“闹”的人生,虽颠沛流离,却也无悔一生。

负箧曳屣,穷冬烈风行于深山巨谷中的宋濂拥有一场“拼”的人生。他少年立志,渴望弘扬学问道法。在“家贫无从致书以观”的困境中,他手写抄录;在“门人弟子填其室”的先达斥责之时,他色恭礼至;在“无鲜肥滋味之享”的旅舍中,他勤俭苦读。一句“以中有足乐者,不觉口体之奉不若人也”是对他最中肯的评价。他让生命成为了一种姿态,让奔跑成为了一种习惯,虽劳心累身,却也享受了成功的乐趣。

删述六经,复振礼乐的孔子拥有一场“雅”的人生。他在礼崩乐坏的先秦坚守“非礼勿听”的礼法准则;在战乱频仍之时倡导“为政以德”的责任与担当;在“圣人之言不著,先贤之行堕灭”的混战年代高举“仁者爱人,克己复礼”的胸怀与宽容,为芸芸众生,浩浩乾坤筑起了一座精神家园,若没有他在道统沉寂之时振兴古制,又怎么会有后世“大成至圣先师”的尊称?他度过了文雅的一生,即使郁郁不得志,却也光泽后世。

文济天下,道弘古今是韩愈的人生;缊袍敝衣,刻苦奋斗是宋濂的人生;振兴礼乐,以仁育人是孔子的人生。

人生本是一幅多姿多彩的画框,不同的人自然会有不同的选择。多姿人生亦芳华,人生百态,各有其味,又何必强求统一,反而丧失了本真的色彩呢?

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