议君子与小人
常言道:“宁为玉碎,不为瓦全。”当道义与利益交战时,有一些人宁愿玉碎,而另一些人宁愿瓦全。我想前者便是君子,后者便是小人。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是君子知晓道义,而小人知晓利益。孟子在《鱼我所欲也》开篇即用一个比喻,表述了他“舍生取义”的思想:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。”孟子说,如果鱼和熊掌必选其一,他会选择熊掌,如果生命和“义”必选其一,他会选择“义”,显然,在生命与“义”的天平上,孟子是向“义”倾斜的。
回想起70多年前的那段悲凉岁月——八年抗战,多少英雄豪杰为人民、为集体、为国家献出生命!他们为国家利益将自身利益、甚至性命置之于度外:就像狼牙山五壮士,为掩护八路军主力转移而英勇跳崖;就像“八女投江”,为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲;就像杨靖宇,忍饥受冻孤身战斗至死,当敌人剖开他的胃,里面全是树皮草根与棉絮;就像赵一曼,鞭打竹签昼夜提审逾月,当严刑拷打得连敌人都战栗了,始终坚口不吐一字……我称他们为君子;而有些人贪生怕死,为了一时苟活,叛国投敌当汉奸。像那汪精卫、陈公博、周佛海等出卖国家利益、至今被人民唾弃的人,他们只配得上“小人”这个称号。
他们在利与义之间的选择,决定了他们是君子,还是小人。
君子往往选择义。他们看重的不是身外之物——钱,而是义。对朋友的诚信,对国家的忠诚都是“义”的表现。人之所以为人,是因为人有义。如果没有义,那么人与那猪狗还有什么区别?君子们往往是把义作为一种为人处事的基本准则,他们不会为了其他的利益去触碰这一道德底线。“毛主席的好战士”雷锋,作为一名普通的中国人民解放军战士,在他短暂的一生中却助人无数,可以说是对义的最好阐述。
而小人呢,恰恰与此相反。他们会为了利益而不惜一切代价,哪怕是失去道义,成为牲畜一般。当今社会,许多“小人”只顾及眼前一些蝇头小利,而最终触犯法律,走上犯罪的道路。似乎是金钱迷惑住他们,要不他们怎么会为利益而常常忧虑?
在最近的明胶事件中,9家药厂的13个批次药品所用胶囊重金属铬含量超标,最高达90多倍。药品安全,人命关天,铬含量超标高达90多倍的胶囊药品,这是救命药还是害人的毒药?这都是那些为了利益而不择一切手段的小人所为。他们不仅使自己走上犯罪的道路,同时还危害了整个国家。
做一个君子虽然很难,但做一个小人却很简单。在利益的驱使下,我们必须保持一颗坚定不摇、纯洁的心。把“义”字铭记在心,“喻于义”而不要“喻于利”;一心“怀德”、“怀刑”,而不要“怀土”、“怀惠”;成人之美,而不成人之恶;为人通达,而不骄傲凌人;一视同仁,而不勾结营私;时而责求自己,而不责求他人;与人和谐相处,而不屈己从人。
当义利交战时,选择义去做一个“坦荡荡”的君子,而不要选择利去做一个“长戚戚”的小人。
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