《龙的传人》教学反思（优秀7篇）

作为一名优秀的教师，我们需要很强的教学能力，教学的心得体会可以总结在教学反思中，教学反思应该怎么写才好呢？虎知道为朋友们精心整理了7篇《《龙的传人》教学反思》，希望能为您的思路提供一些参考。

《龙的传人》教学反思 篇一

1、歌颂祖国的形式多种多样，有诗歌、散文、音乐等。

2、复习作为一个切入点起到一个承上启下的作用。

3、让学生主要记住二拍子、三拍子、四拍子和六拍子的强弱规律。

4、让学生在课堂中就学会唱《龙的传人》，并且能够体会到乐曲所要表现的内在情感。能够根据乐曲的情绪变化来对乐曲进行曲式分析。

5、利用分组讨论比赛来调动学生的唱歌积极性，活跃课堂气氛。在课堂最后进行总结，为学生理顺本堂课讲过的知识，加强学生的记忆。

6、培养学生的爱国主义情怀，使学生知道自己是中国人，要热爱自己的祖国。

《龙的传人》教学反思 篇二

今天，我和学生一起走进了《龙的传人》。我班学生已经具备了一定的阅读基础和搜集处理信息的能力，因此，在本课的学习中我围绕“质疑、解难，读书、感悟，讨论、交流”展开教学，通过听歌导入，图片展示，让学生“乐中求知”，通过自读感悟，小组合作交流，教给学生学习方法，培养学生自主学习的能力，同时相机点拨，又突出了重点，将以人为本，以学生发展为本的教育思想落到了实处。

在课文里边，我们对龙文化的认识仅限于一个极其粗放的认识和了解，但是作为一个名副其实的龙的传人，一名教师----人类文明的传承者，我不希望我的学生和我一样在这一方面缺失，我要尽我所能的帮助他们了解更多的龙文化。

龙文化到底包括什么内容？网络给予了我帮助，搜集来与之相关的知识，和学生一起了解了龙的起源、龙的发展、龙的传说、龙的艺术、龙的影响。仅仅了解这些还是远远不够的，因为我上的是语文课，我要借助这个载体给予学生更多语文的东西。

于是搜集了龙的诗歌、龙的词语等等与语文相关的东西让学生在手抄报里边呈现出来。通过这篇课文的学习，孩子们对中国的龙文化有了一个基本的认识，也对与龙有关的知识加以了巩固，自我感觉还是不错的。

现在几乎每一个孩子都能说上几个与龙有关的传说，都能写出十个八个龙字成语。回想我曾经对那个会讲“龙生九子各个不同、护佑平安的海龙王”是那样的崇拜，现在我的学生也都知道这些鲜为人知的故事了，一种成就感油然而生。这也就是一名普通教师内心的追求，只要能尽自己的努力教会自己的学生就行。

《龙的传人》教学反思 篇三

《龙的传人》是北师大版小学语文第十册的第一篇精读课文，两年前，我教这篇课文的时候，我给整节课设计了两个问题板块：

①“龙”到底是什么？

②为什么中国人以龙为骄傲，并自称为“龙的传人”？

随后引导学生围绕这两个问题进行探究式阅读。在组织交流环节中，围绕“龙到底是什么？”这个问题，遵循学生探究阅读的兴趣，带领学生或穿过时光隧道，感受远古时期人们对龙的认识，或徜徉在唐宋时期，感受那时人们心目中龙的形象，或剖析今人对龙这一传说中的神异动物的准确定位。围绕“为什么中国人以龙为骄傲，并自称为龙的传人？”这个问题，老师在学生的带领下，自由穿梭于课文的语言文字的字里行间，领悟龙的象征意义，从而让学生在语言文字的感受之后，水到渠成地得出问题的答案。在整堂课的学习中，学生始终情绪高涨，课堂气氛活跃，学生真实而独特的火花不时涌现。这堂课的成功，很大程度上是因为这两个问题辐射到了整篇文章，有效地统领起对整篇课文的感悟，充分的削减了许多烦琐的提问，扩大了学生交流的空间。

课文学习结束后，我们全班学唱歌曲《龙的传人》，创设了一个令人热血沸腾的情境，更好地调动了学生热爱祖国的民族自豪感。学生唱着唱着，兴奋、自豪、骄傲等情绪都洋溢在灿烂的笑脸上。同时也更好地加强了对课文的深入理解。

《龙的传人》教学反思 篇四

在《龙的传人》一文教学中，我首先利用舞龙的多媒体视频让学生欣赏，引起学生情感的共鸣，首先让学生对龙有初步的认识。学生讲出了对龙的初步认识“威武、凶狠……”，这些情绪的表现都是真实的感受，同时也是经过大脑思维活动对本课龙的初步的理解。然后，让学生通过欣赏各个时期的龙的图片，使学生从视觉上对龙的历史有一定的认识和了解，在龙的家族方面，我通过讲解龙生九子的故事结合图片，吸引学生的注意。本课的重点是学生对龙的造型的掌握，本课我通过欣赏-----找一找---教师示范等方面让学生掌握龙的基本造型。

当然本节课还有很多不足的地方，如有些地方对学生的'提问太突兀，口头禅用的太多，语气过于平淡，没有激情，无法活跃课堂气氛，跟学生之间的互动太少，评价语言太少等等，在学生作业时，对学生作业中出现的比较突出的问题没有很好的指出来，在最后的作业评价方面，对学生作品评价的方式不够丰富多样。

《龙的传人》教学反思 篇五

在学《龙的传人》这堂课时，我和孩子们情感充沛，感情激荡。首先我以情激情，以情动情，创设了一个有利于学生感情激发的情境——请高文娥同学给大家表演唱《龙的传人》这首大家耳熟能详的歌曲。到大家最为熟悉的歌曲部分时全班情不自禁齐声高歌，此刻，教师情、学生情、作者情形成了一个“情感场”。学生在这一“场”中学习语文，感悟传统文化的魅力，从而激发起学生的民族自豪感、自信心。

教学后，对怎样使孩子对龙的认识更加立体、丰满，我进行了一些思考。如果教学时运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用。此外，如果让学生在“龙文化”层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，更有利于我及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。所以在本周的班会活动中设计安排了以上活动，对本课教学进行了丰富有益的补充。

《龙的传人》教学反思 篇六

用了两节课，上完了《龙的传人》。

一进教室，没有直接上课文，而是请同学们打开预习本，把作业中的字词进行讲评。(一改完作业正好上课)错误较多的都写在黑板上，并重点强调。“佩”字的书写，中间的横都写成撇，肖的读音是第四声大部分同学却写成第一声，瑞的声母是翘舌音“r”而不是边音“l“，讲评后，进行了文中出现的三个多音字的学习，又读了两遍生字，才开始学文。

我轻声地唱道：“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国，遥远的东方有一群人，他们全都是龙的传人……

我一唱，有不少的孩子就跟着唱起来，“你们知道这首歌的歌名吗？”我停下来问。“知道。龙的传人。”“今天，我们就学习课文《龙的传人》。”我转身在黑板上板书好课题。“龙的传人是指谁？”全班同学异口同声地喊到：“中国人。”“中国人为什么要自称龙的传人呢？让我们一起到课文中寻找答案。”请全班同学打开书自由读文，思考：课文主要写了什么？指名回答了这两个问题后，再请同学们默读课文，要求读不懂的地方做上记号，有体会的地方写好旁注，在巡回中我发现叶政通，刘惠文，胡睿捷的自学能力较强，旁批写得很好。全班交流后，请他们说说文章的体裁，大家都知道是说明文。正好又复习了已学过的说明方法，再请他们找出文中用了说明方法的句子，做好笔记。举例子，列数字的都会，作比较，打比方的少部分学困生找不到。到这，下课铃声正好响了。

第二节课，一开始我让孩子们学习文章的结构，先请大家划分结构段。一交流，答案五花八门，没有马上给出答案，而是请全班齐读第三自然段，想想它在文中的作用。阮文龙马上说出这是一个过渡段，起承上启下的作用。大家再一起把课文分成三部分。接着，我请孩子们读一读第一自然段和最后一段想想作者采用了什么写法，这样一写有什么好处？片刻沉默后，马上有人说出：首尾呼应。再让同学们自学第二部分，找出龙的象征意义。

找出文中带“龙”的词语。再请他们说说自己知道的带“龙”的成语，我都板书出来了，叫他们做好笔记。染后擦掉，开始玩“开火车”游戏。分小组比赛，每人说出一个带“龙”的成语，不重复，看哪一组说得最多。孩子们的积极性很高。一轮结束后，我又改变了游戏玩法，按顺序说出带龙的成语，不能重复。一轮下来，我做完点评，下课铃就响了。只好对孩子们说：“以后有时间，我们再玩，要加大游戏的难度，一人要说出龙的位置不同的四个成语。

感觉这个游戏很好，可以帮助学生积累词语。在说出带龙的成语时，应让孩子们上来板书。

《龙的传人》教学反思 篇七

执教了《龙的传人》，感到有许多值得反思的地方。具体从以下几个方面：

（1）对于教材的定位应更精准。既然已经利用了网络这一平台进行教学，那么，网络应该发挥出更大的效应。学生对龙的精神的内涵理解是否只能停留在文本所呈现的层面，还是应该运用网络，进一步的拓展。这是语文教师必须思考而又无法回避的问题。

我认为应该让学生在朗读课文、上网浏览、汇报交流过后，脑海中对课文所表达的思想、人文内涵要达到这样一种理解的高度：上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀；龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征；对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！；“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。

龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。然而，在本课教学中，对“龙”的精神层面的认识并没有加以升华。因而，教学目标的定位是偏低的，或者说是单一的。

（2）语文味虽浓，但文化味不足。课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在一定的“文化味”上，否则，课堂教学就不能达到一定的深度。显然，本堂课的课堂上只有对文本就事论事的讨论，而没有深层次的引导感悟，学生的理解只停留在表面。这可能是教师本身对“龙文化”这一中国传统文化的理解深度不够。如果教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避免教学时出现的“浅尝即至”的现象。

在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在“龙文化”层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕“龙”这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。

（3）课堂教学应与学生生活紧密联系。“龙”并非是学生陌生的东西，“龙”的形象已经渗透到中国人生活的方方面面。但是教师在教学时，并没有牢牢抓住这一点，特别是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的喜爱这一话题的讨论交流。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，也许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。

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