秦朝一统教学反思优秀9篇

秦朝一统教学反思 篇一

反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在教学职业中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。教学反思被认为是 “教师专业发展和自我成长的核心因素”。

教学反思，就是认教者在上完一堂课或一个欣赏作品及一个知识技能后，进行自我评价、自我总结，用简明扼要的语言，将教学中的成绩、经验和问题、教训写成书面材料。现在不少教师都坚持写好教学反思，写教学反思确实是一项有意义、有价值的工作。因为这是一中教学上自我鉴定、自忘我评价、自我提高的有效措施。通过课后有意识地及时总结教学中成功经验和失败的教训，分析原因，研究改进措施，以作为今后改进教学的依据。坚持下去，必将不断提高自身的教学水平，也有利于课堂教学质量的提高。同时，又为日后的教学总结或撰写学术论文储备了宝贵而又说服力的素材，虽然写教学反思费时、费脑、但是，一举数得。

写教学反思要趁热打铁，课后及时记载，立即整理归纳，总结分析，记录于册。如果拖久了，课堂教学情况，回忆起来时间反而费长，甚至遗忘。尤其是艺术技能方面的，必须在下一环节加以纠正掌握知识点，才能顺利的往下教学。

在教学前进行反思，能使教学成为一种自觉的实践。在以往的教学经验中，教师大多关注教学的反思，忽视或不做教学前的反思。其实教师在教学前对自己的教案及设计思路进行反思，不仅是教师对自己教学设计的再次查缺补漏、吸收和内化的过程，更是教师关注学生，体现教学“以学生为本”这一理念的过程。

秦朝一统教学反思 篇二

1、中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了汉民族独具的文化传统。但是，教材在这方面的结构安排上存在着一定的缺陷，几乎只是在介绍各派学说的观点，而没有能够很好体现地“争鸣”这一内容，因此在教学的过程当中如何体现“争鸣”这一重要的内容也是本节课的一大难点。另外，关于百家争鸣的原因和意义，教材中并没有涉及到这一块的内容，这就要求教师必须要在教学的过程中深入地挖掘这方面的内容；进而体现整节课的深度。

2、本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容。一方面学生在初中时候已经有了一定基础，另一方面语文课本中也有一些先秦诸子散文的相关内容。但是，由于年代的久远，学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。

3、高二学生认知能力有了较大的提高，已经具备了运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。但是，学生对于“一定的文化是一定的政治、经济发展的反映”这一观点的理解不够。因此，教师应通过现实生活中的例子加以解释。

4、学生在初高中都在学习文言文，但是，在本节课中，学生对一些古文理解不清。因此，教师应加强这方面的训练。

5、学生知识面有些狭窄，如“三教九”，学生不知道。教师应加强古代文化知识的教学。

6、学生探究能力不强。学生可以根据教材与教师提供的材料以及课前自己的学习所得，进行推理分析。主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题，学生要能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。因此教学上教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当评价。

秦朝一统教学反思 篇三

教学《找春天》，最让我欣慰的是孩子们始终保持着高涨的热情。这里有惊讶、有欣喜、有展示时的成功感，学习成了一件非常主动、快乐的事。他们在学习中成长。反思教学的过程，有以下几个收获：

一、注重情境的创设、兴趣的诱发

教育家陶行知先生说过：“学生有了兴趣，才会用全部精神去做事，学与乐不可分。”我想，让学生与文本对话，是新课程致力追求的新理念。对于低年级的学生来说，与文本对话，首先要唤起他们学习 www.huzhidao.com 语文的兴趣。这需要老师努力创设一个充满新奇的课堂教学环境，引导学生在有趣的语文实践中内化语言，运用语言。

由于气候的关系，我没能事先带着学生去观察春天，但我利用多媒体为他们模拟了一个令人向往的境地，使他们兴趣盎然，为接下来的学习调好了情感基调。“找找春姑娘藏在哪儿”“和它们打打招呼”拉近了学生与文本的距离，激发参与的兴趣。

二、营造宽松的氛围，平等对话，个性阅读

阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

在课堂教学中我充分尊重学生，赏识学生。学生始终处于主动积极的思维和情感体验中。在潜心会文后，谈及对春天的感受时，更是折射出多元理解。学生在课堂上灵性飞扬。正因为为创设了让学生思维自由驰骋的空间，学生在进行语言实践的过程中，处处闪现出智慧的火花。

三、树立课程资源意识，培养语文实践能力

课标指出，教师是最重要的课程资源，必须要有开放性的课程意识。作为一名语文教师，应该树立大语文的教学观，巧妙整合各种教学资源，融合课内课外，把语文与生活融为一体。同时，语文也是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应该是语文实践。作为母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在。正是在这种强烈的课程资源意识的指引下，我引导学生课内吟春颂春，课外寻春赏春，多次进行语文实践活动，在语文实践中学语文，用语文，以致生活走进了语文，语文走向了生活。

秦朝一统教学反思 篇四

记得在课程改革开始的时候，很多教师、家长这样说：“课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运！”教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”我以为：“教师在乎什么，学生就发展什么。”

(一)给学生一个“快乐的课堂”。1、一个物理教师应该让学生觉得极富“激情”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”!“快乐的学习时光”。2、尊重“需要”，注重“激趣”。通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。3、教学活动中要注重置师生于情景之中，也就是“溶情”。

(二)给学生一个“交流的课堂”。以前的物理课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。

(三)给学生一个“开放的课堂”。1、让孩子去“展示自己”。“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的。2、注重实践，多方面实践感悟语言。叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。 3、在生活中学物理。“让物理走进生活，在生活中学习物理”。一直以来，有意识地引导学生在生活中学习物理，使孩子们深切地感受到：物理离他们很近很近，就在生活中这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。

我力求每一节物理课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光！

秦朝一统教学反思 篇五

秦并天下建基于商鞅变法，而君主专制中央集权的确立与发展，则是法家思想的应用和发展。教材从不同方面描述了秦朝采取的中央集权的各种措施，突出了秦的统一对中国历史产生的巨大而深远的影响。一节课下来我有以下体会：

一、创设情境导入教学，学生学习兴趣高

我首先用多媒体放映战国时期各诸侯国之间的战争，战国末期强大的秦国不断通过战争，兼并东方各国的土地，最后统一六国的影象资料。首先提问：“为什么秦有条件来完成统一？”让学生自由发言。通过刚才气氛的渲染，学生好象置身其中，兴致盎然，情绪活跃，进入良好的学习状态之中。在这一环节的设计中，我“为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣和热情”，也为后面的知识难点作了铺垫。

二、通过情景假设法， 让学生感受历史，参与课堂

一部分学生不喜欢历史的一个很重要的原因是历史是讲过去的事情，时间相隔太远，无法理解当时的历史氛围，也无法体会当时历史人物的感受。另一方面，在传统的教学中，学生总是站在历史发展的旁观者角度，即使再感人的历史事实，也无法激起他们内心的波澜。所以我们可以通过创设历史情境，让学生最大限度的走入历史人物的内心，以至“观史如身在其中”。诱导学生主动参与教学，走进历史情境，体验人物心灵，思考历史的复杂性和多样性。本课中就设计了这样一个问题：哪位同学能谈一谈如果你是秦始皇，你统一六国后将会做什么？学生积极讨论，课堂效果良好。

三、现代教育技术与学习内容有机的结合，一些抽象的历史概念用多媒体演示出来，开阔了学生的眼界，带来了学生思维的活跃。

如讲到秦始皇统一货币、度量衡、文字这一内容。教师首先放映一段动画：秦统一后天下的百姓是一家人了，一个原来齐国的百姓到秦国来买布，由于货币不同，没有买到。然后他又到原来的楚国，由于布的尺寸不一样，他又没有买到。最后他到原来的赵国，但由于不认识赵国的文字最终还是没有买到。这时可以引导学生结合刚才的动画片段进行分组讨论，然后提出：“秦统一货币、度量衡、文字有什么意义？”通过刚才的讨论学生可以很轻松的回答这个问题。又如焚书坑儒，这是本课的一个难点。教师放映课前搜集的“焚书”“坑儒”有关的影象资料，让学生可以清楚的了解“焚书坑儒”是怎么一回事，然后分组讨论：焚书、坑儒这两件事发生的背景、动机，最后让学生谈谈对这两件事的看法，教师可以在旁边引导：秦刚刚统一不久，为了统一人们的思想，加强思想控制，巩固统一。我这样安排主要是因为中学生的思维以形象思维为主，往往要依赖大量具体生动的史实，借助想象和再加工，才能形成历史概念，接受抽象的史学观点，从而系统地掌握历史知识，然后让学生学会从具体史实中进行思考、分析，得出结论的学习方法。

四、本课结尾部分把历史与现实联系起来，拓展学生的思维。

这节课的学习，我们了解了秦统一的原因和秦始皇统一六国后所采取的措施，也知道了秦的统一是历史发展趋势的必然产物。现在我们中国是一个多民族的国家，但一直被“统一”问题困扰着，中国台湾这个游子至今也没有回到祖国的怀抱，请同学们结合本节课学习的内容，谈谈你自己的看法。对于学生的看法，教师不做任何肯定或否定的回答，让他们畅所欲言，自由的发表自己的见解。这样可以锻炼学生理论联系实际的能力，拓展想象空间。

秦朝一统教学反思 篇六

第一堂历史课对于教师与学生来说，双方彼此陌生，却都有互相了解的强烈愿望。如何上好第一节历史课，打破师生双方原有的陌生感和距离感，实现自主对话意识与能力养成非常的重要。如何营造和谐的师生关系是第一课就要解决的问题。

兴趣是最好的老师，初一的学生对历史是什么，历史课讲什么是很疑惑的，所以第一课必须让学生体会这一课程内涵。

《我们的远古祖先》开课的第一部分内容是关于“人类的起源”问题。在导入此课时我先对自己的“历史”向学生作了介绍，其中包括姓名、出生地、家庭环境、个人成长历史，包括兴趣与爱好等，我的这一做法深深感染了学生，他们对我顿时亲近起来，还不是的向我提问，我借此也让学生解释说其实历史并不是遥不可及的而是真实的、可感的；历史无处不在、无时不在，历史就在我们自己的身边。

之后我引导学生以拜访的形式了解了洞穴中祖先(北京人的头部复原像、北京人用过的石器)，定居的祖先(山顶洞人的骨针和“项链”)，并向学生展示了丰富的图像材料，并引导学生对所看到的所想到的东西进行交流。这种拜访式的教学，使学生似乎成远古时代的人，在那样的环境里亲自体验当时的生活，也体验到我们远古祖先的智慧和淳朴的情感。

通过本节课的学习，也让我感受到这节课学生是主动的在学习，主动的去探究，并且非常快乐的要把自己所想的、所感受的东西表述出来与大家分享。这也让我深深地体会到要实现学生自主对话意识与能力养成必须首先营造良好的师生关系，同时要深入挖掘课程资源，激发学生探究兴趣，要赋予学生思考交流的环境空间与方法。

秦朝一统教学反思 篇七

今天是新学期第一节课，非常荣幸王校能走进我的课堂听课，并提出宝贵意见。

《找春天》写春天来了，她像个害羞的小姑娘，悄悄地向我们走来。本文的课题呼唤着我们——找春天去吧！我们到校园里找一找，到野外去找一找。课文语言优美，充满儿童情趣和文学色彩。孩子们找到春天了吗？从哪里找到的？怎样找到的？激发学生多读书吧。读着这些语句，领会其中的情与趣，我们会感到回味无究。

今天上的第一课时，主要目标初读课文，解决字词。重点放在了认识字词，说识字方法。在第二课时时，将重点放在品读课文，随文理解字词，背诵片段内容。

在识字教学中，以往都是让孩子从整篇课文的生字中，说自己认识的字词，可以从很多方面说，我觉得这样形式随意些，孩子的参与度也高一些。王校在评课时对我提出：在识字方法上可以集中一下，如组词时让其他孩子也组词，这样对孩子积累词语有很大帮助，且教学过程清晰。在整堂课上我忽略了孩子初读整体感悟课文，这是最大的失误。

在朗读感悟课文时，我只是在想完成教学目标，而不是达到教学目标。在教学设计中缺点太多。

不能考虑到孩子的理解感悟能力。王校在评课中提到，在语文教学中，一定要注重孩子的感受，由于孩子年龄段及理解能力还处于很低的水准，所以作为教师要充分考虑到这一点。在理解上应有图片及课文插图，动画等多媒体材料辅助，让孩子从感官上获得一定的理解。

2、整堂课评价鼓励语言较少。好孩子是夸出来的，二年级的孩子从心理特点上看，对孩子的鼓励及肯定是极其重要的。

3、在板书设计上要清晰，呈现出整堂课的脉络。而我在教学中却根据需要将板书擦掉。

4、在语言上不够活泼，不能调动孩子的积极性。

通过两个课时的教学，可能自己只觉得乱了阵脚，心理素质差，紧张。王校对我的评课，让我发现了更多不足，只觉得自己真的应该好好反思一下，改正不足，让自己真正领悟到应该怎么教。

秦朝一统教学反思 篇八

在上课之前，我一直在思索：《百家争鸣》这一课，怎样 才能既激发学生的兴趣，获得较好的教学效果？通过授课实践后，我有了以后几点感悟：①弄清“百家争鸣”的时代。“百家争鸣”开始于奴隶制瓦解的春秋时期， 兴于新兴地主阶级登上历史统治地位的战国时期。②明确“百家争鸣”的背景：各国地主阶级通过不同形式先后夺取政权、封建诸侯割据天下并不断进行兼并战争。 ③把握争鸣的特点。每位思想家，各个学派都对共同关心的每个问题分别站在各自的立场上，各抒已见彼此辩论。

这节课按要求是认识非常多的思 想家，在教学上我重点突出孔子和韩非子。因此，对于其他思想家学生只有一个浅显的理解，而重点在于探索儒家思想和法家思想的内容和影响。学生通过阅读课文 概括重要思想家的成就，概括得比较到位。另外，我再加一些思想家的故事，学生比较感兴趣。尤其是介绍老子的故事，介绍《道德经》的由来，学生既感觉有兴 趣，又增长了知识。另外，我让学生讲故事、讲格言，学生表现得非常积极。如孟子“孟母三迁”的故事、庄子“坎井之蛙”“庖丁解牛”“游刃有余”的故事、韩 非子受李斯迫害的故事等，学生讲得非常生动。

一堂成功的历史与社会课要以建构主义为指导，引导学生主动建构。因此，教师要立足于学生发展的学习方式及教学方式，进行详细的备课和反思，学正为师，身正为范。

秦朝一统教学反思 篇九

一。教学反思的意义

教学反思不仅是个人的思想需要，而且是一种高尚的精神活动，是精神产品的再生产。反思是一种手段。反思后则奋进。存在问题就整改，发现问题则深思，找到经验就升华。如此说来，教学反思的真谛就在于教师要敢于怀疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不断地向高层次迈进。教学反思是教师自身自觉地把自己的教学实践作为认识对象进行反观自照，属于“个人奋斗”。你可能在灯光下静夜思，回顾和展望。你可能倚着窗口，遥望星空，夜不能寐。正因为教学反思具有别人不可替代的个性化特征，你就有可能形成个性化的教学模式。

二。教学反思的方法

第一，行动研究法。即把自己的教学实践作为一个认识对象放在历史过程中进行思考和梳理。同时开辟信息绿色通道，不断地获取学生的反馈意见，并把它作为另一个认识对象进行分析，最后把两个具体的认识对象揉在一块儿整合思考。教学反思贯穿于你的教学生涯，而不是某一阶段的特殊任务。我思故我在，我思故我新。

第二，比较法。教学反思需要跳出自我，反思自我。所谓跳出自我就是经常地开展听课交流，研究别人的教学长处，尤其是要研究优秀教师、特级教师的教学思想。他山之石，可以攻玉，通过学习比较，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差异，从而提升自己。当然，无论是运用行动研究法还是比较法，我们都需要学习先进的教育教学理论，提高自己的理论水平，达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。

教学反思的类型

1.“课后思”:一节课下来就总结思考，写好课后记一得或教学日记，这对新教师非常重要；

2.“周后思”或“单元思”:也就是说，一周课下来或一个单元讲完后反思，摸着石头过河，发现问题及时纠正；

3“月后思”:对于自己一个月的教学活动进行梳理。如：月考后质量分析。

4.“期末思”:即通行的期末质量分析，这是比较完整的阶段性分析。通过期末考核，召开学生座谈会，听取家长意见，从而进行完整的整合思考；也可以以一个学期、一个学年或一届教学的宏观反思。

教学反思是一种有益的思维活动和再学习活动。原本是我教学中的一种随笔，自己坚持写了多年。那时并没有谁来要求我，是自己在教学实践中的一种即时灵感。

在那些灵感中，我曾经记录了孩子们课堂上闪光的身影，留下了我心中许多的不自禁的感动；那里有我教学经验的精彩描绘，也有我工作不慎时捅下的漏洞；在那里，我曾经不断地刷新一个真实的自我，也曾经轻轻地汲取营养为自身内需做补充；那里有我的忧虑和困惑，那里也有我的欢歌和笑语；更值得一提的是，那里记载着我尝尽了酸甜苦辣后的欣然：一步一个脚印踏踏实实地向前走，换来了一个又一个的小小成功。我曾经在内心一遍又一遍地对自己说：真心地感谢吧——教学反思。它给了我一个工作反省的机会，给了我一方滋养孩子成长的沃土，给了我一片展示自己才华的天地，帮助我一天天变得成熟、变得聪明。我永远会对它有一份钟情。 后来，教学反思不再为我所有，却衍生成教学备课中的一种规定。它要求我们写出东和西，写出南和北。有些方面俱细之极很不容易被接受。尤其是教学中没有什么触动而无病呻吟时的反思，简直叫人觉得是一种难受。

我常想，教学反思毕竟是一种促进教学提高的手段或方式。它需要执笔者的用心，也需要执教中的细心，更需要过程中的真心。它不是靠规定就能生发出来的灵性。

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