【百家】的意思是什么？【百家】是什么意思？

【百家】的意思是什么？【百家】是什么意思？

【百家】的意思是：
百家
bǎi jiā
 1.  指学术上的各种派别。
  
●《荀子•解蔽》：「今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。」
  
●《史记•滑稽列传》：「今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》、百家之言，不可胜数。」
  
●唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：「孔丘殁已远，仁义路久荒，纷纷百家起，诡怪相披猖。」
  
●明宋应星《天工开物•杀青》：「身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。」
  
●清钱谦益《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》：「学问渊源于经术，文辞泛滥于百家。」
 2.  泛指各行业从事某种专门活动或有技艺的人。
  
●汉赵晔《吴越春秋•勾践阴谋外传》：「自灵王（楚灵王）之后，射道分流，百家能人用莫得其正。」
  
●宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：「韵出百家上，诵之心已醺。」
 3.  泛指许多人家或家族。
  
●清俞正燮《癸巳类稿·＜百家姓＞书后》：「宋沈括《笔谈》云：唐时氏族大率高下分五等，通有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓，婚宦皆不敢与百家等。」
参见「百家姓」。
 4.  见「百家谱」。
★「百家」在《汉语大词典》第11390页 第8卷 234
★「百家」在《汉语辞海》的解释
★「百家」在《重編國語辭典》的解释
百家
bǎi jiā
 1.    指學術上的各種派別。
  
▶ 《荀子•解蔽》：「今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。」
  
▶ 《史記•滑稽列傳》：「今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦《詩》、《書》、百家之言，不可勝數。」
  
▶ 唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》詩：「孔丘歿已遠，仁義路久荒，紛紛百家起，詭怪相披猖。」
  
▶ 明·宋應星《天工開物•殺青》：「身為竹骨與木皮，殺其青而白乃見，萬卷百家，基從此起。」
  
▶ 清·錢謙益《李逢陽贈中大夫浙江布政使司右參政制》：「學問淵源於經術，文辭泛濫於百家。」
 2.    泛指各行業從事某種專門活動或有技藝的人。
  
▶ 漢·趙曄《吳越春秋•勾踐陰謀外傳》：「自靈王（楚靈王）之後，射道分流，百家能人用莫得其正。」
  
▶ 宋·陳師道《次韻蘇公西湖觀月聽琴》：「韻出百家上，誦之心已醺。」
 3.    泛指許多人家或家族。
  
▶ 清·俞正燮《癸巳類稿•＜百家姓＞書後》：「宋·沈括《筆談》云：唐時氏族大率高下分五等，通有百家，皆謂之士族，此外悉為庶姓，婚宦皆不敢與百家等。」參見「百家姓」。
 4.    見「百家譜」。

百家的拼音

bǎi jiā

百家是什么意思

百家

bǎi jiā

1.指学术上的各种派别。

●《荀子•解蔽》：「今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。」

●《史记•滑稽列传》：「今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》、百家之言，不可胜数。」

●唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：「孔丘殁已远，仁义路久荒，纷纷百家起，诡怪相披猖。」

●明宋应星《天工开物•杀青》：「身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。」

●清钱谦益《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》：「学问渊源于经术，文辞泛滥于百家。」
2.泛指各行业从事某种专门活动或有技艺的人。

●汉赵晔《吴越春秋•勾践阴谋外传》：「自灵王（楚灵王）之后，射道分流，百家能人用莫得其正。」

●宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：「韵出百家上，诵之心已醺。」
3.泛指许多人家或家族。

●清俞正燮《癸巳类稿·＜百家姓＞书后》：「宋沈括《笔谈》云：唐时氏族大率高下分五等，通有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓，婚宦皆不敢与百家等。」
参见「百家姓」。
4.见「百家谱」。

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★「百家」在《汉语大词典》第11390页 第8卷 234

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★「百家」在《汉语辞海》的解释

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★「百家」在《重編國語辭典》的解释

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百家

bǎi jiā

1. 指學術上的各種派別。

▶ 《荀子•解蔽》：「今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。」

▶ 《史記•滑稽列傳》：「今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦《詩》、《書》、百家之言，不可勝數。」

▶ 唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》詩：「孔丘歿已遠，仁義路久荒，紛紛百家起，詭怪相披猖。」

▶ 明·宋應星《天工開物•殺青》：「身為竹骨與木皮，殺其青而白乃見，萬卷百家，基從此起。」

▶ 清·錢謙益《李逢陽贈中大夫浙江布政使司右參政制》：「學問淵源於經術，文辭泛濫於百家。」


2. 泛指各行業從事某種專門活動或有技藝的人。

▶ 漢·趙曄《吳越春秋•勾踐陰謀外傳》：「自靈王（楚靈王）之後，射道分流，百家能人用莫得其正。」

▶ 宋·陳師道《次韻蘇公西湖觀月聽琴》：「韻出百家上，誦之心已醺。」


3. 泛指許多人家或家族。

▶ 清·俞正燮《癸巳類稿•＜百家姓＞書後》：「宋·沈括《筆談》云：唐時氏族大率高下分五等，通有百家，皆謂之士族，此外悉為庶姓，婚宦皆不敢與百家等。」參見「百家姓」。


4. 見「百家譜」。

百家的英语单词

1.baijia

用百家造句

1.“百家衣”是用从百家纳来的各种彩色布条拼接成的衣服，据说小孩穿了不会生病遭灾。
2.〖示例〗及梓成，果大行于时，宝爱之者，比于吉光片羽，莫不思复得河东三箧，以睹其全焉。 ★清·宋荦《〈唐百家诗选〉序一》
3.〖示例〗她［一丈青大娘］又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣。 ★刘绍棠《蒲柳人家》一
4.……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风（朱自清《论朗诵诗》）
5.百花齐放，百家争鸣
6.百花齐放，百家争鸣，这是一个基本性的同时也是长期性的方针，不是一个暂时性的方针。
7.百家姓的人口总数占总人口的84.77%，约为13亿。
8.北京奥申委声援团将由近百家左右的国内外知名企业组成。
9.本商厦是全市最大规模的综合性商厦。走百家不如跑一家。在这里可以充分满足您的消费需求。
10.春秋战国时期的诸子百家对我国学术思想的影响是深远的。
11.从这样的观点看来，百花齐放百家争鸣，就是有益无害的了。
12.古印度的种姓制与百家争鸣的出现
13.贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。
14.近三百家跨国公司赴华投资
15.利百家就拿出面纱把脸蒙上。老管家就向以撒讲述了全部经过，以撒把利百加领进帐篷，娶她为妻。
16.没有百家争鸣，就没有学术的繁荣和发展。
17.没有百家争鸣；就没有科学的繁荣和理论的发展。
18.跑百家不如跑一家，吃饭请到南京路，“百佳”快餐味最佳。
19.清·褚人获《隋唐演义》第82回：“臣知此人文章盖世，学问惊人，诸子百家，无书不览。”
20.清·黄宗羲《论文管见》：“凡九流百家，以其所明者，沛然随地涌出。”
21.上海九百家居装饰商城有限公司
22.沈从文《桃源与沅州》：“带了五百家香艳诗去桃源寻幽访胜。”
23.事实上，就其本质而言，网络创业原有高度风险，每有一家公司成功，或许便有数百家惨遭淘汰，落败道旁。
24.手绢印花花样，百家衣花样（补缀般组合的印花样）
25.斯堪的那维亚半岛也如此，数百家小公司如雨后春笋般建立起来。 南欧规模稍小些。
26.天津开发区近百家外资企业成为海关保税工厂
27.为了促进学术进步；评论界必须百家争鸣；不能强求统一。
28.文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。★宋·陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》
29.我们要永远坚持百花齐放、百家争鸣的方针。
30.吴晗《神仙会和百家争鸣》：“反对那种强不知以为知，专业知识贫乏而自封专家、权威的银样蜡枪头。”
31.新闻界反应热烈，数百家报纸杂志均以显著地位报道，图文并茂，一片赞美之声。
32.在文体方面,《百家公案》初步奠定了明公案小说文体的基础,并启发了传记体和书判体公案小说的成立。
33.在学术领域里；往往是仁者见仁；智者见智；所以我们应当坚持党的“百花齐放；百家争鸣"的正确方针。
34.早在春秋战国时期,学术上的诸子百家争鸣为科学技术的进步创造了有利的条件。
35.章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“在科学文化领域实行‘百花齐放，百家争鸣’。”
36.郑振铎：“文学大纲?叙言”，《郑振铎全集》第10卷。百家庄:花山文艺出版社，1998年。
37.周边有大润发、易初莲花、九百家居等多家卖场提供得天独厚的便利生活。
38.走百家不如跑一家
39.最大的二百家公司拥有全国生产性财富的百分之二十至二十五。>