面目造句
时间：2022-10-26 09:50:44 | 来源：草料作文网
【面目 miàn mù】：①相貌：面目可憎。
②事物的外在状况；表面：面目一新｜庐山真面目。
③面子；脸面：没有面目见老朋友。近义词：面貌 容貌 面孔 面容 面庞 相似词：面目可憎 面目全非 庐山真面目 不识庐山真面目 当面锣对面鼓 面面相觑 面面相窥 面面厮觑
（1）虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。菲尔丁
（2）被我们称为势利鬼的人，无论以什么面目出现，都改变不了势利的本性。萨克雷
（3）你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。卢梭
（4）要了解一个人的真正面目，就要考察他做的事，观察他为达到一定目的采取的方法，了解他心情安于什么不安于什么。
（5）谎言像一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言像一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言像一个无尽的黑洞[造句网 http://.com]，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
（6）谎言：谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非，谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔，谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
（7）一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。出自：宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。苏轼
（8）我爸爸身材高大，有一头乌黑发亮的头发，他面目端庄，眼睛炯炯有神，眉毛又黑又粗，鼻梁高高地耸立着，还有一个厚厚的嘴唇，看起来非常憨厚老实。可做事有时候还会马马虎虎，妈妈常说他是一个“马大哈”。
（9）自私是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；自私是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰；自私是心灵最深的折磨，无泪且无法直言。
（10）虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
（11）铁的事实剥去了他的伪装，使他露出真面目。
（12）在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。巴尔扎克
（13）近三年时间的整顿治理,这条小河终于又面目一新了。
（14）炎热的夏天，有位音乐家，总是躲在石头缝里，草丛里唱着优美动听的歌，那就是蟋蟀，我真想认识它的庐山真面目。
（15）当长大以后，多希望自己还只是个孩子，给颗糖就笑，摔倒了就哭。不用伪装到面目全非，不用压抑自己的心情。
（16）我看你很蠢；你看我很蠢；自己看自己很聪明；上帝看人类全愚蠢。此行看彼行简单；彼行看此行容易；同行看同行迷惑。所以，弹棉花的改弹吉他；砌墙的改堆码文字；做机械的改搞文学。不识庐山真面目，只缘身在此山外。
（17）紫色的花柄托起很大的昙花，洁白的花瓣整齐地一层包着一层，特别有趣的是大嘟嘟沉甸甸地花朵颤悠悠地抖动着。在颤动中花瓣慢慢地舒展开，露出了漂亮的真面目，密密的细白的花丝从花芯中旋转着探出头来。
（18）天空云缠雾绕灰蒙蒙的一片，可惜那天是阴天看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾的心情下山，到了半山腰抬头看也是雾，低头看下面也是雾感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
（19）一个虚伪狂妄的人，只是一具形骸躯壳，而心已经死亡，面对别人的时候，别人觉得他面目可憎，他自己一个人独处的时候，看到自己的影子也觉得惭愧。
（20）阴天一整天都是阴沉沉的，太阳被云深深地藏起来，天空的颜色一改以前蔚蓝的面目，变成了像是被脏抹布浸过的水似的的颜色。
（21）回到山下，我们回头看庐山，它已被笼罩在云雾里了，妈妈又教我一首苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”让我至今回味无穷。
（22）田野里的麦子，在不知不觉间由青色而变成枯黄，使一片原野顿换了一副面目。风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，这是告诉我们“春已归去”而是初夏四月的季节了。
（23）正午也许太过闷热。鸟儿哀号了一声便箭似的坠落在伞般的大树上。大树的抖动与鸟儿起伏不定的心跳相互应和着，显得像一个晃动的、面目狰狞的魔鬼，它的影子也在逐渐拉长。
（24）太多的误会，消耗了生命肌体的元气，也掩盖了生活本来的真实面目。
（25）歌吹扬州惹怪名，兰香竹影伴书声。一枝画笔春秋笔，十首道情天地情。脱却乌纱真面目，泼干水墨是生平。板桥不见虹桥在，无数青山分外明。邓拓
（26）如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。托尔斯泰
（27）认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫
（28）自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型。
（29）正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。
（30）近处的花园里像隔着一层薄薄的白纱，模模糊糊的，给人一种“不识庐山真面目”的神秘感。