【抱荆山之玉】的意思是什么？【抱荆山之玉】是什么意思？

【抱荆山之玉】的意思是什么？【抱荆山之玉】是什么意思？

【抱荆山之玉】的意思是：
抱荆山之玉

▶ 　《韩非子•和氏》：「楚人和氏（卞和）得玉璞楚山中。奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和爲誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和爲誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰‘和氏之璧’。」
汉刘向《新序•杂事五》亦载，楚山，作「荆山」。后以「抱荆山之玉」喻满怀才学。

▶ 三国魏曹植《与杨德祖书》：「當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荆山之玉。」

▶ 明刘洪谟《苏原先生吉斋漫录序》：「至如割裂《伽》《嚴》，濫觴《莊》《老》，俎豆管韓，祧祫秦漢，嘵嘵焉騁一家之説，自謂抱荆山之玉，握靈蛇之珠。」

▶ 清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：「而當日所爲之文章，人人自謂握靈蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不異蟲讙鳥聒，過耳已泯。」

抱荆山之玉是什么意思

抱荆山之玉

▶ 　《韩非子•和氏》：
「楚人和氏（卞和）得玉璞楚山中。奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和爲誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和爲誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰‘和氏之璧’。」
汉刘向《新序•杂事五》亦载，楚山，作「荆山」。后以「抱荆山之玉」喻满怀才学。

▶ 三国魏曹植《与杨德祖书》：
「當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荆山之玉。」

▶ 明刘洪谟《苏原先生吉斋漫录序》：
「至如割裂《伽》《嚴》，濫觴《莊》《老》，俎豆管韓，祧祫秦漢，嘵嘵焉騁一家之説，自謂抱荆山之玉，握靈蛇之珠。」

▶ 清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：
「而當日所爲之文章，人人自謂握靈蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不異蟲讙鳥聒，過耳已泯。」

用抱荆山之玉造句

1.当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。（三国魏 曹植《与汤德祖书》）
2.当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。（三国魏·曹植《与汤德祖书》）>