有关春节的作文高二

春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、新岁、岁旦、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。下面是小编为大家精心整理的有关春节的作文高二，希望对大家有所帮助。

有关春节的作文高二篇1

人们说，有海水的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。

春节不仅是中国人的春节，也是世界的春节。

春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，而人特别是中国人最看重家庭和亲情。中国有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”，意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。不但在亲人之间，即使在互不相识“外人”之间，包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。有点理解和关心，一句“恭喜发财”，一句“新春愉快”，谁听了谁高兴。总之，春节是使人和陆相处、欢乐愉快的盛大节日。

春节是集中展现传统文化的节日。过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。如今，春节不但深入中国人心，还深入了外国人心。重家庭、重亲情，中国人、外国人都一样。在一些有中国人的国家和地区，外国人也同中国人一起过春节。除了原来的几千万华侨华人和留学人员，今天还有更多的中国人在走出国门，也有更多的外国人来到中国。人的进进出出，势必促进文化的进进出出，有“西学东渐”，也有“东学西渐”，你中有我，我中有你，东西方互相吸收文化的精华，取长补短，凡是健康的、文明的就是世界欢迎的。文化交流使世界更文明，生活更多彩。

春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。

有关春节的作文高二篇2

“百里不同风，千里不同俗。”不同的地方会有不同的新年习俗，让我来带你们走进我的家乡，走进家乡的新年习俗。

春节差不多在腊月中旬左右就开始了。那个忙碌简直无法形容。腊月二十这天，家家户户都要做油炸果，酥角，米粽，年糕。用糯米打成粉，用糖和粉拧成。

孩子们准备过年，第一件事是买糖果，饼干。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子。恐怕第三件事才是买个各种玩意儿——口琴，风筝等。

孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的，喝的，穿的，用的，好在新年时显出万象更新的气象。

腊月二十三过小年，差不多就是过春节的彩排。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了年的味道。这一天是要吃年糕。

过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把鸡，肉，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初七关门，到正月初八才开张。

除夕真热闹。家家赶着做年夜菜，到处都是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好各色的年画。贴好后人们要祭祖。饭后是我们孩子们最快乐的时刻，因为要领压岁钱。

正月初一的光景截然不同：铺户上看板子，门前堆放着昨夜燃放的爆竹纸皮。正月初二，大家提着大大小小的礼品回娘家。

正月初六，大家起得十分早，大家忙着为“老爷”准备饭菜，“老爷”游门是家乡年的重点。这天，你会看到大大小小，不同颜色的旗子，这是护送“老爷”的旗子。旗子是以前“老爷”留下的，十分有价值。

元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整街像是办喜事，红火而美丽。这天月晚，大家会到庙里去看别人演戏，灯火越亮，观众就越多。

一眨眼，到了春节的尾声，春节使我们又增长了一岁，更懂得了许许多多的事情。春节使这个慈祥的祖国母亲精神焕发，满面红光，喜气洋洋。

有关春节的作文高二篇3

走过春节，我感受到的不再是质朴与热闹唱尽的繁华，而是初一的悲凉，十五的痛楚。

——题记

纷纷扬扬的大雪不停地下着，春节的步伐却丝毫未被厚雪遮挡。眼前的挂历在为它的到来做着最后几天的到计时。数着2010年年最后的几天，我不禁感叹：“春节来得真快!”

儿时的春节还历历在目。辞旧迎新的除夕夜上大家围坐在一起，享受山珍海味的佳肴。一家人其乐融融，有说有笑地欣赏春节联欢晚会。记忆中的春节联欢晚会是多么精彩，似乎连一秒钟都不舍得离开电视机。到了零点，父亲将准备好的鞭炮点燃，就这样我们在“噼里啪啦”的爆竹声中迎来了新年的第一天。初一的早晨，全村人挤到寺庙，祈求在新的一年身体健康、万事如意。拜完佛，人们来到集市。这里早已成了欢乐的海洋。乡民们舞狮子，耍龙灯，踩高跷，跑旱船，样样绝活看得观众直叫好。挑着扁担的小货郎不停地叫卖着“吹糖人”、“琉璃响”、“猴上树”等。那响亮的吆喝声赛过阵阵鞭炮声。我穿梭在人山人海的人群中，感受那摩肩接踵的热闹，兴奋、快乐无以言喻。

可是，如今的春节悲喜交加。喜的是新的希望将在新的一年开始，悲的是我要强颜欢笑熬过这个无聊的春节。依然是辞旧迎新的除夕夜，一家人却和平日一样，吃完饭各自走进属于自己的天地，丝毫看不到除夕夜的气息。惟有窗外的声声鞭炮验证了今晚的存在。年复一年的春节联欢晚会已不再成为期待，老套的小品、老套的歌曲，毫无新意。没有庙会，没有人群，初一的大街冷清得如一个不属于人类的世界。从初二开始，进行了忙碌的走访。其实质就是吃喝。恭喜发财、新年快乐、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。形形色色的饮料、酒水挤满了窄小的胃;道道色彩艳丽的菜肴麻痹着欲哭无泪的舌尖。如此不堪重负的节日，我们还要强作儿时的兴奋，观看彻夜循环的晚会，听听属于别人的笑声，感受的却是自己困乏的双眼、无欲的胃、失望的情绪。

信息发达、媒体渲染的今天，人们对春节注入了太多的期望和商业炒作，将春节负荷得实在太重太重。电视里，明星们喜气洋洋的笑脸，真心诚意的祝福声在观众眼里只不过是一种形式，一种虚伪。网络上，精心制作的春节联欢晚会节目却成了网友们纷纷指责的对象。大街上，冷冷清清，似乎新年只存在于家中却不外露在街上。商店里，年味浓烈，“新春大减价”的活动吸引了一批又一批的顾客把钱往外掏。有时，几位顾客还为了一件商品争得面红耳赤，让人不禁怀疑：“这些商品莫非全是免费的。”说到底，还不是商场打着春节的幌子，骗取百姓的血汗钱罢了。唉，这样的春节不过也罢!

今年的春节复制着去年的春节，不知道明年的春节是否会让人们眼前一亮。期待着王安石笔下那个“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的质朴动人的春节!

有关春节的作文高二篇4

放寒假就意味着要过年了，我又长一岁了。欢天喜地迎新春，红红火火过大年。新年真好!它总会有丝丝甜意荡漾在我的心中。

除夕之夜，忙碌了一天的外婆把丰盛的年菜摆满了一桌：鱼香肉丝、宫保鸡丁、红烧甲鱼……但令我最兴奋的是居然有海鲜在桌子上。不一会儿，大伙儿都到齐了，一个个入了座。合家团聚，围坐桌旁，一起吃年夜饭，个个喜笑颜开，相互举杯敬酒祝福。话语声、碰杯声、欢笑声……声声悦耳，句句动听，组成了一曲美妙的交响乐，在除夕的夜空中荡漾。

年初一早上，我早早起床，穿上漂亮的新衣，向爷爷、奶奶、外公、外婆拜年，祝他们新年快乐，身体健康，生活愉快。他们满面笑容，乐呵呵地掏出红包塞给我，并嘱咐我要好好学习，全面发展，健康成长。我手捧红包，聆听着长辈的谆谆教导，觉得是那么慈爱，那么温暖。

在乡下老家过年最热闹的莫过于放烟花爆竹了。从大年夜开始，“噼噼啪啪!”“嘭嘭嘭!”的声音不绝于耳。我当然要抓住机会过把瘾。我拉着爸爸上街买了些烟花。“嘶——”爸爸点燃导火线，不出十秒，烟花就开始“嘭嘭”的放了起来。十几个五彩缤纷的大花朵，把天空映照得金碧辉煌。那些“大花瓣”从高空洒落下来，它们有的像金光灿烂的大菊花，有的像随风飘荡的蒲公英，还有的犹如枝条向四周披散的垂挂下来的迎春花……烟火真是美不胜收，它映红了人们的张张笑脸，令人陶醉。它闪耀的是人们心底的快乐，对未来的美好憧憬。它带着幸福，带着欢乐，带着吉祥迈向新的一年。

大街上张灯结彩，超市里人来人往，喇叭里播放着充满喜悦的歌声，空气似乎也变暖了，轻柔地拂过我的脸庞。旁边走过匆匆的行人，大包小包地拎着东西，小孩手里拿着一件件玩具。人们的脸上溢出的是新年的喜悦，是新年的欢笑。

新年不仅是热闹、快乐，更有浓浓的亲情。我真想对每一个人道一句：“新年快乐!”

有关春节的作文高二篇5

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。