向善向美境自高

猛虎啸深山，巧鱼翔浅底，狡蛇滑深草，傲雁排长空，人杰仁天下，侠客纵江湖，奴仆馋人前，富贵昂于胸……在风起云涌的喧闹中，在云淡风轻的恬静中，天空中总会吹过阵阵怪异的风，片片云雾遮掩下便会透出几个字：行为，位置。对，没错。它们悬在空中，相依相伴着，纠缠着。

首先，位置影响行为。不同的位置意味着不同的衡量标准，也就意味着有不同的行为。正所谓：居高声自远，非是藉秋风。图书馆是个十分安静的地方，平时极吵闹的人进来以后，也会敛起自己的性子，静下来。这就是他所处位置影响了行为的缘故。有时，处于不同位置的人观念不同，对某一行为的理解也是不同的。当年屈原投入汨罗江，道出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨。这于我们大多数人看来都是可怜的。可对屈原来说，这是理所当然的。他矛盾，他茫然，我们不解，我们也茫然。这也是由于位置不同而造成的。

其次，行为影响位置。有高尚行为的人处于较高位置，违反道德标准的人则处于较低位置。感动中国人物，他们用自己的高尚垫高了他们的位置。高尚如此，丑恶亦如此。秦桧、魏忠贤、严嵩，他们“努力地”用自己的行为改变了自己的位置，看似获得了荣华富贵，却不知早已沦落为千古罪人。

总的来说，行为与位置相互影响。不同行为的人有不同位置，不同位置的人有不同行为。南唐后主李煜，一位英俊潇洒的才子，一位落魄亡国的君主。他的词如今我们仍在拜读，他的辱如今我们仍在讥讽。为何？简单来说，就是因为他处于两个位置：一个帝王，一个词人。两个位置都在影响着他的行为，而在外患国危的情况下，他心中的天平倾向了词人的身份与位置，于是失掉了国家，却成就了他词人的高度。

因此，我们应努力地向善、向美，改变自己不良的行为，达到更高的位置，从而做出更好的行为。