初一记叙作文《好，更好》800字

太平歌词《白蛇传》唱道：

那杭州美景盖世无双/西湖岸奇花异草四季清香/那春游苏堤桃红柳绿/夏赏荷花映满了池塘/这秋观明月如同碧水/冬看瑞雪铺满了山岗

这也是诗经里的“兴”。在故事到来之前，在人的痕迹出现之前，山林水鸟已经在场许久。然后，它们把颜色沁入人们蒙窗的夏布上，桌几的陶瓷上，还有脸上的胭脂，江南的青团。到现在，人们依然喜欢在房前屋后种植花木，至少阳台，至少桌案，种下的花木有一天枝叶蔚然、花朵芬芳，便是过日子的梦想。柴米油盐的烟火和枝叶花朵的开展相映成趣，人们仍然需要山林水鸟在场。

在山林水鸟中生活，也在山林水鸟中充盈心意。

没有山林水鸟，便没有归有光在项脊轩庭中亭亭如盖的枇杷树;没有山林水鸟，便没有张岱在龙山雪中满身的雪满身的冰凌;没有山林水鸟，便没有梭罗在宁静清澈的瓦尔登湖旁的独居;没有山林水鸟，便没有凯鲁亚克在华盛顿州北方无穷寂静的荒凉峰上的冥想。——林语堂曾说梭罗最富中国人的色彩，凯鲁亚克在小说里也说自己就像中国古代比丘。

因为中国的传统，便是与山林水鸟“相看两不厌”的草木情怀。

辜鸿铭在《中国人的精神》中写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。在电视剧《觉醒年代》中，这也是辜震撼人心的演讲内容。在尘世过心灵生活，山林水鸟也莫不是自己的心意所在。人与自然相契，才有了意境两合。

山林水鸟真好，有了人们的心意更好。

还是西湖。五月，西湖断桥边的七棵柳树被换成月季。而西湖的柳，白居易种过，苏轼种过。这件事牵动了整座杭城，也牵动了无数国人的心灵。那一刻，仿佛“绿杨阴里白沙堤”缺了，还有“昔我往矣，杨柳依依”缺了，“杨柳岸晓风残月”缺了。世界遗产名录对西湖的评价是，西湖“反映了人与自然之间的一个理想化的融合”。那融合，便是两不厌，便是相契。好在柳树又补植回来了。那是人们对山林水鸟的认同和努力。

还是五月，人们在晋江紫帽山下发现一只珍稀鸟类——蓝胸秧鸡。到现在，人们还有一种过日子的梦想，那是——濒危的鸟类越来越寻常。在种植的田间，在踏浪的海边。它们的身影，它们的啼鸣，要不断沁入人们的眼中耳边。

山林水鸟真好，有了人们的心意更好。

《论语》中，孔子说要“多识于鸟兽草木之名”。它们出现得越多，我们认识得越多，我们的心意将越加充盈。我们会继续拥有与之“相看两不厌”的草木情怀。那是古来共谈、美美与共的，更好的图景。