觉醒年代观看心得【精选6篇】

时间:2023-03-23 09:12:24 | 来源:草料作文网

电视剧《觉醒年代》以陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、鲁迅等为主要人物的作品让人颇为眼前一亮,此剧有历史、有情怀。它山之石可以攻玉,下面虎知道为您精心整理了6篇《觉醒年代观看心得》,希望能为您的思路提供一些参考。

《觉醒年代》观后感个人体会 篇一

不辞长作新疆人 赤胆忠心守边疆

每个人的成长就是一个不断去选择的过程,从高校毕业参军、加入中国共产党,再到最后到南疆基层工作,“选择”二字,看似简单,实则需要承载的太多太多。

“众里寻他千百度”的“选择”。2011年高考,中国石油大学(北京)是我人生中第一次关键的选择,17岁的花样年华,雀跃激动的心情,在一堆亲人的护送下,大包小包地来到了梦想中的大学;2012年选择辅修石油工程双学位,那是我“一份求索,一份收获”的追求;2014年保留学籍参军入伍,到北京军区空军第五师服役,就像歌词中所唱的“我出生在这个衣食无忧的年代,没有受过苦难没有经过痛苦忍耐。走进军营少了些许优越和溺爱,学会了早起学会了自立学会了相互关爱。脚底下有我汗流浃背奔袭的风采,危难中有我豁出性命担当的记载,钢枪里有我弹无虚发打出的气派……”这军装我穿过一回,一生无悔。

“党的光辉照我行”的“选择”。2016年我光荣地加入了中国共产党,这是我人生中最重要的选择,从“南陈北李、相约建党”到中国共产党成立,并走过100年波澜壮阔的峥嵘岁月,中国共产党在历史、实践和人民的选择中,从小到大、从弱到强,在21世纪的新征程中继续践行着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命,我为自己是一名共产党员而自豪。

“有缘千里来相会”的“选择”。2017年大学毕业,在母校“到西部去、到基层去、到祖国最需要的地方去”的择业主旋律下,我放弃了中国石油天然气集团公司下属油田一份稳定的工作,毅然投身南疆基层。我坚信,现在,青春是用来吃苦奋斗的,将来,青春是用来回忆的。焉得谖草,言树之背。人生最重要的就是要学会感恩,在一次次的选择中感恩身边人、身边事,我们才能砥砺前行,活得精彩。

青年的人生目标会有不同,职业选择也有差异,但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,与时代同步伐、与人民共命运,才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益,任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。

《觉醒年代》观后感 篇二

《觉醒年代》里的人们有着那个年代的超前智慧,提倡新思想的,气冲斗牛,主张旧思想的,则巧舌如簧,胆小怕事,只会维护自己,不懂得维护国家,失去了冲劲,最后只会和社会断开联系,成为空壳。中国人只是缺一个指引方向的,骨子里都有一股冲劲,陈独秀的思想清晰且受人欢迎。《新青年》出版后,买的人不少,不论是受苦受累的民众,还是青年学生,亦或是商人,只要还没有沦陷在旧封建思想之中,拿到这本书后,眼里就会有希骥。有能力的,并且有思想觉悟的,都要跟着大干一场,一时间,当真是气冲斗牛。

新文化运动的结果大家都知道,民主与科学的思想深入人心,弱势之反派被攻击的体无完肤,中国的时代要来了,中国要觉醒了,要翻身,要战斗,谁也无法阻挡。在此期间,陈独秀等先驱是中国战士,他们一心为拯救中国的圣土,为唤醒中国人民而奋战,他们都有一股冲劲。

可能因为时代的原因,现在的人其实或多或少是没有些冲劲的,没有先进思想的知识分子直接与人民接触,即使有,没人想着改变——认为现在的生活够好了,只是策划着如何能让自己舒适,骨子里的冲劲也没了。我认为,创造即进步,只有创造,才能拓宽进步的渠道,创造才能构建未来,预知未来。现在的中国人,已是今非昔比,之前人们想着如何进步,如何斗争,现在,小地方的人想着如何走出去,大地方的人想着如何在晚年全身而退,父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家,人们口中的好东西都是进口的。

为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比?

一是中国人很少自己创造

二是中国人的固有思想

虽然已经有很多人改变了这种观点,但仍有不少人坚持,这其实都与创造有关——创造意味着改变,改变思想。

中国人不比外国人差,所以,中国人应该学着自己创造,趁着还年轻,把握机会,努力学习,极力创造,补国之不足,拓未来之渠道,时代进步应该如此,国民进步重在创造!

觉醒年代观后感 篇三

近日,在闲暇之余看完了觉醒年代,每每想起,胸中依然颇多感慨,实在是这部剧将历史书上用些许篇幅一笔带过的伟大人物表现的生动鲜活,跃然纸上。他们不仅是被刻在书本上名声响亮的革命家,思想家,教育家,更是真真切切活在那个风雨飘摇,内忧外患的中国的子民。在那个帝国主义侵略,封建主义压迫,军阀割据混战,民智未开的国家,有这样一群人在苦苦探索一条思想启蒙,打倒封建礼教的救国救民之路。他们是迷茫的,是怀疑的,是惴惴不安的,但对真理的追寻是吾将上下而求索的,对挽救国家拯救国民于水深火热之中是用一腔热血和孤勇献出一切的。他们的每一声呐喊每一次演讲每一次运动都传递着振聋发聩的力量,即使百年以后,我也能窥见其对这个国家命运的担忧,对每一寸土地的热爱,对劳苦大众的悲悯。

陈仲甫先生从二次革命失败流亡日本回到上海创办的<新青年>横空出世,似乎把那个黑暗混沌的社会撕开一个口子,从此有光照了进来,它树起德先生(民主)和赛先生(科学)两面旗帜,旨在唤醒国民的思想和觉悟,从“二十年不谈政治”到“必要时要采取革命,不怕流血牺牲”,新青年三度搬家,甚至因为仲甫先生入狱停刊半年,在推进新文化运动的过程中不破不立,大破大立,一次次的抉择和蜕变,最终走上了政治斗争之路,又一次证明了“任何时代主流思想都是统治阶级思想”。新文化运动带来了白话文,白话诗,白话小说,它让基本没有接受文化教育的底层人民群众也能识字读书看报,接受新思想的熏陶,这真是一件裨益古今的大事,推行白话不代表彻底摒弃文言文或古文,中华文化博大精深各有所长,现代社会每个人都能读书写字,在所有人都能接受普通教育的基础上再去学习和欣赏文言文,岂不美哉?剧中,北大以辜鸿铭、黄侃为首的尊儒守旧派和文学改良派时常进行有意思的辩论,譬如黄侃的“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命”和胡适的“不去,谢谢",令人啼笑皆非。那个时候的文化真可谓是百家争鸣,那个时候的北大也是兼容并包,君子和而不同,无论文化政见多么不同,始终保持文人风骨,只谈学问,不做小人,令人心向往之。

说到新青年,新文化运动,必然要提到胡适之先生,一篇<文学改良刍议>刮起了"活文学”的'大风。我时常感叹胡适先生是一个真学者,也只是一个学者,他温文尔雅,宽厚沉稳,待人如沐春风,对学术的追求和造诣极高,倘若他生在我们这样一个和平的年代,必定能大展宏图。

还有我们最可爱的人儿大钊先生,他真的满心满眼都是劳动人民,他善良,正直,无私,刚毅,朴实,坚定,勇敢,无畏,我觉得一切美好的形容词用在他身上都不为过。他是中国无产阶级革命的斗士,是马克思列宁主义的信徒,为中国革命开辟了新的出路。剧中他的夫人来北大看望他,与他说“学校好美啊……我觉得世界上最好听的声音就是学校响亮亮的读书声……我在家里最高兴的时候,就是收到你的来信……我要是认字就好了,我要是认字就能跟我的憨坨写封信,跟他说说我的心里话”,大钊先生承诺等学校可以摆上一张安静课桌的时候,可以传出朗朗读书声时,他会带着她一笔一画的读书写字,等她给他写一封信。大钊先生这盛世已如您所愿,学校到处都是安静的课桌,您却食言了,您和夫人在那边肯定生活的很幸福吧。

还有我们的鲁迅先生,个人觉得这部剧鲁迅先生选角非常好,他撰写第一篇白话小说狂人日记的片段,太燃了。"如果我嚷几声,能叫醒那几个人,你就决不能说,他没有毁坏这铁屋的希望。”钱玄同先生与鲁迅先生如是说到。鲁迅先生,以笔为剑,以墨为锋,以字为刃,与旧势力宣战,批判讽刺黑暗腐朽的旧社会,为打破这个铁屋贡献了巨大的力量,他特立独行,清高孤傲,爱憎分明的性格让人不得不爱。

蔡元培校长爱才惜才,犹记得他在陈独秀离开北大南下时说“那年大雪纷飞,我迎先生到北大来,如今天凉入秋,我却要送先生离开”,蔡公对仲甫的恋恋不舍和惺惺相惜着实令人感动,当初蔡公三顾茅庐请仲甫来北大任文科学长,这一来就是三年,期间两人一起实施北大教学改革,推广新文化运动,成为了彼此的后盾。蔡公为人谦和,笃行务实,对待学生开放尊重包容,我被他的人格魅力所深深地吸引。

觉醒年代这部剧将人物性格刻画的十分鲜明,很多台词都值得我们一遍遍回味、品读,每一次看一定能收获新的体会和感受,值得二刷。哈哈哈,第一次自己主动写观后感,洋洋洒洒又臭又长,只是想表达些许愚之拙见,望君见谅。

觉醒年代观后感心得体会 篇四

年休假赶在疫情期间,在家的我又刷了一遍电视剧《觉醒年代》。

旧中国强权政治,他国之辱,在外敌坚船利炮的打压下苦不堪言,政权更迭,军阀割据,前路仿若扑朔迷离。不过总有这样一些可敬之士,他们在黑暗里蓬勃成长,在夹缝中绽放光芒,作为先行者探寻救国救民的真理与道路,由此串起1915至1921年,中国由迷茫走向觉醒的六年时间,《觉醒年代》讲的便是这样的故事。

它把书里的革命家、新文化运动先驱们都拍活了,剧中陈独秀无畏、博学但也不拘小节,一出场就是衣衫褴褛大口吃饭的“干饭人”形象,随后又为了筹钱创办杂志“忽悠”别人买自己的字画;李大钊和赵纫兰夫妇这对“憨坨”姐弟夫妻的真挚情感;鲁迅趴在地上熬夜写完文章后的疲惫与释然……他们不再是我们读书时书本上那一串串冷冰冰的名字,更是一个个真实有趣而又鲜活的青年与少年。

易白沙和陈独秀从日本留学归国途中有一段夜谈,易白沙问“看什么呢?外面乌漆麻黑的,什么也看不见。”陈独秀回“看得见。”这个片段给我印象很深,陈独秀先生目光坚定,语调深沉,一瞬间都能感到走在那个时代最前沿的他正用这样的目光注视着我们这些后来人。

那时候百家争鸣有相聚的热闹,也有日后分离的落寞。北大红楼里的教授编辑,都是新文化运动的文化巨匠。李大钊是燕赵慷慨悲歌之士,古道热肠,在日本早稻田大学时就立志参与革命,回国后与工人阶级打成一片。北大校长蔡元培采取“兼容并包”的方针,大量引进新人物,不拘一格招聘众家,造就学术研究、思想自由之风气。二十八画生毛泽东崭露头角,一篇《体育之研究》,“文明其精神,野蛮其体魄”,无不彰显思想独到,见解深刻……无论是守旧派还是革新派,中国人的精神没有绝。学术上可以争得面红耳赤,在民族大义面前又默契地拧成一股绳。

那时有人吃血馒头救命,有人为国家一夜白头。“民众醒了,中国才有希望。”我在网上曾看到一段很感触的话,大意是说,我们以后来人的眼光,知道那些革命先辈一定会成功,但他们却不知道。那时的中国,民众生活在水深火热之中,社会黑暗,前路虚无缥缈,找不到正确的道路才是最大的可能。而《觉醒年代》中所描绘的这些人,在黑暗中摸索前行,他们甚至无法肯定这些鲜血、牺牲是有意义的,是能为中国带来未来的。但他们仍义无反顾地投身于理想的追求之中去。站在当下历史回望,我们会认为他们伟大,然而他们的伟大与悲壮远比我们想象的深重得多。

我喜欢这部剧,因为它拍的是时代大格局,却有着实实在在的人间烟火色。在电视剧中,我倾慕那一颗颗饱满而生动的灵魂。而最近,有看到所谓靖国神社居然成了一个可以讨论对错或是景点打卡的话题,更警示我们国耻不能忘!一代人的信仰、一代人的牺牲,一寸山河一寸血,百年风雨,先辈们点燃了黑暗中的火星,而我们要牢记历史,爱我中华!

《觉醒年代》观后感 篇五

在初一到初二的转换期间,我对于历史这门学科几乎提不起一丁点兴趣,甚至考出的成绩也一次不如一次。在我和我的父母都苦恼要如何提升这门成绩时,我的一位同学无意间提起他们历史与社会老师推荐的历史剧——《觉醒年代》。

第一次打开这部电视剧前,我所知道的陈独秀还仅限于他是和李大钊前辈一个年代的人。只偶尔从他人口中听说一些。只不过都不算什么好话。

我的妈妈对于什么事情都比较中立,她对于陈独秀同志还是当作一位伟大的革命前辈,因此对他十分尊敬。但当我看完几集之后,感到有那么一些不解。一位革命先辈,如此之粗鲁的对待他的两个亲生儿子——陈延年和陈乔年。

不给他们住,不给他们吃,我心想这样的父亲连自己的孩子都照料不好,又何德何能改变一个民族,改变一个国家呢?

我满心疑问的去问我的妈妈时,我妈却告诉我:“家国不能两全。”

但当我看到陈独秀同志在进行革命时,他眼中的光芒,狠狠的刺中了我,改变了我的想法。他在连夜撰写稿子时所散发出的学者独有的爱国情怀是几乎无人可以比拟的。

当你的家乡被外兵侵略的几无所剩,你是愤慨着握紧拳头?还是默默的流下眼泪?青岛被霸占,剧中的郭心刚一夜白头。焦虑不安恐袭着他,精神上的苦痛与身体中的责任感一同反复鞭打着他,他最终,没能够带白兰回一趟他的老家。看一看青岛,看一看他的家。郭心刚先生,您看到了吗?山东带着和平一起归依中国了!

一群热血的青年聚在一起为国家谋出路,这就是未来吧!在看之前就有耳闻这部剧的感人至深,也买好餐巾纸做好了心理准备。可看到脸上还有腮腮肉的乔年和延年脚上绑着铁链,一步一步踩入血泊之中,划出一道道血迹,脸上的笑容和几年之前却又重合在一起,我的眼泪还是没有憋住。乔年在剧的前半部分一直是哥哥的好弟弟,哥哥说什么就是什么,有危险时也不害怕,因为哥哥会义无反顾的护着他。可延年为了革命先一步离开了人世,有人说在那一段时间里,乔年一定很孤独吧。但其实,他应该知道,他也确实知道,他的哥哥一直陪着他。所以他变得勇敢,不再躲藏在别人身后,他长大了,不需要一片避风港。已经可以成为别人的一片避风港。混沌之中,总有人会义无反顾。

这世界本不是光明的,不正是因为他们点燃烛光,才照亮了前行的路吗?

觉醒年代观后感1100字大学生 篇六

《觉醒年代》主线为新文化运动,五四运动,建党,讲述中国共产党建立的艰辛岁月,反映中国人精神的优秀作品。“越是民族危亡之时,就越应该唤起民众的觉悟,振作民族精神,将共和的思想灌输给民众,则必须*封建的思想,逆历史潮流者,必被时代的洪流所淹没。”开头李大钊的一段慷慨激昂的讲话直接吸引我,“救国,倒袁”已经镌骨铭心。

封建的社会军阀混乱,倒行逆施压垮穷苦人民,平民百姓深处水生火热之中,绝望缠身,整个国家满目疮痍,剧中一个场景令人没齿难忘,一位妇女抱着病重的孩子双膝跪地乞求他人的帮助,丈夫绝望地呐喊穷人生下来就是等死的命;雨中卖孩子的场景与富人小孩吃三明治的场景形成鲜明的对比,一个国家不顾及民生何谈革命,何谈富强。此般状况的国家点燃了爱国志士的情绪,挽救国家。正如剧中毛泽东的出场,从风雨中走来,看尽世间百态,人世寒凉,虽身着布衣,足踏泥泞,但却双目坚定,心向光明。

陈独秀之子陈延年与父亲争吵国家与家庭不可同时兼得,为了革命就要舍弃小的家庭。想要拥有一个家,就必须要国家富强。回国之后的陈独秀创办了《新青年》,宣传被称作“德先生”与“赛先生”的“民主”与“科学”,产生了深远的影响,各位仁人志士赞不绝口,后又受北京大学校长蔡元培三顾茅庐之邀任职北大文科学长,同胡适,李大钊,刘半农,鲁迅等先进青年传播其主张,坚决沉重打击封建思想,唤醒民众觉悟,启发民众觉醒。被捕后的他看到一只螳螂在手上起舞,也许这也带给他无限动力,困难并不能禁锢住他前进的步伐;发出豪言“感于国事之危迫,急思深研政理,求得挽救民族、振奋国群之良策”的李大钊同志,积极投稿写下振奋人心的《青春》。面对患病的国家他彻夜难眠,在革命道路上全力以赴。他呐喊:“青年要为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”他是伟大的马克思主义者,坚信马克思主义伟大思想、践行马克思主义思想理论,坚定不移地走马克思主义道路,一生追随马克思主义思想,用生命践行了伟大的马克思主义伟大思想。面对杀害,他坚毅不屈,视死如归,用鲜血和生命诠释了一位中国共产党人的坚定信念。

《觉醒年代》向我们演绎了历史先驱创震旦之伟业的伟大事迹,展示爱国先驱的革命品格与斗争精神,真实还原历史故事,人物形象,演员的形象与历史记载的人物形象十分相近,不断揣摩人物,尽力还原场景,看到民不聊生无限悲哀与同情,看到一马当先的勇士感动油然而生,细腻的情节引发观众共情,共鸣,传递爱国情怀,剧中多次出现蚂蚁,不禁让人联想生如蝼蚁当立鸿鹄之志。百年后的中国繁荣昌盛,是人民的坚实依靠,身处和平年代的我们更应该有鸿鹄之志,为理想照耀中国奋进。

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