你看,你看,忧伤又自由的魏晋南北朝-记叙文800字
你问我最喜欢的哪一个阶段的文学,我说,我最喜欢魏晋时期的那一段。
一开始,我对它的了解,仅限于阮籍和嵇康,可能就是一个普通人对风流人物的仰望。后来,书读得多了一点,也了解得更多了一些。
我就对你的疑问,我说一点我的看法吧。
魏晋南北朝期间,文学逐渐走向自觉,这个自觉的标志包括好几个方面,我最能理解的就是,文学对审美特性的自觉追求,还有更加侧重于自我情感的抒发。
我曾经想,为什么文学自觉的完成偏偏是在这个战乱的年代呢?后来,我觉得,这其实就是文学内在的必须要求,是它发展到这里了,就该如此了吧。
汉末人口大量的衰减,在魏晋的整个时期也就维持在两三千万,是历史上人口幅度下降最大的几次之一。如果把整个南北朝时期都称作是乱世,也未尝不可。可是,这不能埋葬作家的天性,因为他们是天性敏感的一类人,所以,越是战乱的时期,越是由于政治斗争而受到杀戮的时候,他们的文学创作也会表现出相同的主题。我教过的中学教材里收录过的《古诗十九首》,就有不少是生死主题的。代表着五言诗最高的艺术成就。此外,共同的主题还有隐逸主题,游仙主题。
越是紧张的时代,文人们越追求心灵的自由和寄托。门阀制度越是对寒士压制,越能听到听到他们心中不平的声音,像左思,鲍照.....可是上层的士族,也不是个个都是无能之辈,萧氏,谢氏,王氏……文学家族在魏晋犹盛,这说明它的兴盛和门阀制度是紧密相连的。
再说,玄学。我最喜欢的阮籍,嵇康,还有为大家所喜爱的陶渊明,本身都是玄学家。玄学,崇尚真和自然,我觉得,到了陶渊明,已经把玄学这一哲学思想,真正地深入了诗歌中,形成了言有尽而意无穷的艺术精髓。
谁说,军事和政治上的混乱不能导致文化上的繁荣呢。就如同“礼崩乐坏”的春秋战国时代。越是君主集权制的加强,越会禁锢文人的思想。两汉时期,董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”被立为封建正统,这其实,根本目的是束缚了人的思想,更利于统治者统治罢了。而到了魏晋时期,在战乱中,儒家的道德教条和礼仪规范已经在乱中失去了原有的约束力。既然人生短促,既然生命脆弱,既然祸福无常,何不用一种新的思想来看待和对待这个世界,于是就有了“魏晋风流”。
《桃花源记》将这一风流推到了极致。
说到此,
爱魏晋,爱的果真是自己的理想!
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