观看科教频道节目的观后感精选8篇
认真看完一部作品以后,这次观看让你有什么领悟呢?这时候十分有必须要写一篇观后感了!可是观后感怎么写才合适呢?以下是人见人爱的小编分享的观看科教频道节目的观后感精选8篇,希望能够帮助到大家。
观看科教频道节目的观后感 篇一
昨晚看了《走近科学 www.huzhidao.com 》感触挺大的。
故事是这样的:一个家族,十四人七人患了同样的疾病,手舞足蹈,不能自控。然而最痛苦的不在于身体的不由自主,而是内心的煎熬。他们甚至想过用极端的方式了断此生。看到他们痛苦的样貌,心里很难过,心想上天真的不公平,为什么将这可怕的病痛强加给这可怜、善良的一家人身上,同时也有点庆幸,我还是那么的健康,节目中的主人公文玲,是一名医学院的大学生,她很可能也不能逃脱厄运,但是她的乐观,坚强却感动了我,她这样说到“我一向准备着那一天的到来,但是只要那天没来,我就要好好领悟,将来做一名好的医生,帮忙更多的病人……”文玲的一番话鼓舞了我也感动了我。
是啊,只要我们还在这个世上,就没有任何理由去消极去逃避而是要应对挑战,人的生命不可能永远的好运,不可能的永远平坦,要是真的那样,那也不是完美的人生,正因人总是的遇到困难遇到挫折后才会长大,才会成熟,看看此刻的我,已经很愉悦幸运了,但是在遇到了困难时多的还是发牢骚,实在是不就应,也实在是太幼稚了,我们就座抱着一颗向上的心去应对未来的生活,还有可能遇到的挫折,多谢文玲的一番话,让我懂得了应如何去应对你可能要面临的困难!在那里也祝她,她的家人能健康,能愉悦!好人生命平安!
观看科教频道节目的观后感 篇二
"走进科学"一开始看到这个名字的时候,我很是钟爱,正因我很钟爱这些科学小知识,国家也没忘给全民一个科普的机会。每次我都会守在电视前观看这档节目。但是。那感觉真的很刺激,那故事情节都是很贴切我们生活的,平时一些难以解说的形象,再配上那背景音乐,加上主持人那特吊胃口的解说,还有那很有磁性的声音,真是让人欲罢不能埃每到看到一些紧张的情节时候,真是两眼死死盯着屏幕,不敢呼吸,生怕漏掉某一个环节。但有一点很是不好,有时候会分集来放,这天放不完,下次再放。哇!那感觉、晚上睡都睡不着,老是想着结局是怎样样的。
盼望着,盼望着,我盼望着盼望着,可每次盼的来结局都让我大跌眼镜。这是走进科学么?这是科学的解说么?这些解说能服众么?我感觉他这样做完全是让人家不好坚信迷信,确实我们是不好迷信,但要是没有合理的解说,我觉得最好别办,否则的话会让人感觉很不好,更何况是中央电视台的节目,如果是地方电视台的一档娱乐节目,让人乐乐那到是能够明白的!不知道你们是否有同感!
观看科教频道节目的观后感 篇三
这周四下午的第一堂课上,我们观看了一部既好玩又好笑的科学影片———比克曼的世界,这部影片就和十万个为什么一样,用表演和解说来告诉我们,只要留心观察大自然中的每一个生物或事物,就会发现———生活中处处有科学。
这一次的科学影片十分有趣,它告诉了我们人为什么要眨眼睛,公猪和母猪的区别以及什么是音频等。这次,我就着重为大家介绍一下一一《猪与音频》。
公猪和猪有什么区别呢?答案是它们没有区别。因为公猪只是对雄性猪的一种简称,而只说猪的话也可以,只不过是范围广了些。猪,包括公猪、母猪、小猪、野猪等各种各样的猪。
猪的视力很差、但是,他们有一个嗅觉灵敏的鼻子,猪的鼻子很灵敏,他们闻出十分稀有的、埋藏在地下的东西。猪最爱吃的是玉米,据说美国五分之三等于米都给猪吃,能想象中是多么的神圣啊!
介绍完的猪就是音频了,就说口琴吧,口琴的最左边,也是最低音的地方吹出的声音是低沉的,口琴的最右边,吹出的声音是尖细的。那是因为最左边的铁片长,震动的慢,所以声音是低沉的;口琴最右边的铁片短,震动的快,所以声音是尖细的。
看完这个科学影片后,我有很深的感触:生活中处处有科学,只要留心观察就会发现大自然中有很多奥秘所在。我们应该多多读〈十万个为什么〉,如果不爱看书那就来看看〈比克曼的世界〉,影片中的人物会做各种搞笑的动作和语言来告诉你一直都没有解开的谜题,告诉你—————生活中处处有科学。
观看科教频道节目的观后感 篇四
这是心的呼唤,这是爱的奉献-…。优美的旋律激起我内心的层层波澜,滔滔不断拍打着我的心岸,爱如潮水般涌来,我的思想被爱禁锢了,我的灵魂被吸引了。我不知所措,陷入了沉思。
父母辛苦的把我们拉扯大,看着我们慢慢的成长,之后结婚,有属于孩子自己的家。可是那时候的你们还会记得这个曾经陪伴你多年的家吗?或许到时候你就只是匆匆过客呢,正像徐志摩说的:我挥一挥衣袖,不带走一片文彩。是啊,你没有带走云彩,可是你带走了却是父母的心啊。父母为了我们付出了大半辈子,或许现在你可以理直气壮的对他们说我还小,等我长大了我会养你们。可是你有没有想过,他们需要吗?你可曾问过他们,需要吗?他们需要的就像一首歌曲里面唱的那样,《常回家看看》。是啊,常回家看看,就是一句常回家看看,也成了好多老人的奢望。他们生我们养我们,难道真的只是需要这些吗?他们需要的,就是他们正在付出的,他们为我们付出了大半辈子,难道就不需要我们好好的陪伴他们吗?晚年是孤单的,老人心更是孤单的。有空常回家看看,老人不需要儿女做啥大贡献,需要的还不是你们一句的问候吗?老小孩,也需要我们偶尔的关心啊,今天是妇女节,为什么我们不用颗感恩的心,把它当成回报父母的日子呢!倒一杯茶,帮回家的父母换一双拖鞋,不都是爱的体现吗?回家的时候,记得怀着颗感恩的心和父母说:爸爸妈妈,我爱你…我想那时候你才是真正的长大。
过节日的时候,哪怕你没有勇气打电话给你的父母说声节日快乐,那就发个短信,我相信他们也会很开心的。可是如果你转发了别人的短信,对他们来说,一点也没有感受到你的爱,反而觉得你是在浪费,为什么我们不亲手写一个祝福的短信呢,哪怕只有几个字呢!父母也是人,他们也有感情,请不要忽视他们的情感,请大声说出你的爱,…、
我们都不在是孩子呢,都长大呢。肩上的责任也重了,父母也老了。他们也有动不了的时候啊,他们也又生病的时候啊,不要在依靠他们,让我们快点长大,做父母们的肩膀,让他们可以有所依靠。
我想大声说出我的爱:爸爸,妈妈,我永远都爱你们。不管我在什么地方,哪怕飞的在高,飞的在远,你们也永远都是我最爱的父母。家永远都是我梦中的那个完整充满和谐的幸福之家。一个幸福的一家三口。我爱你们…。永远都是!让我们一起大声的说出爱,让我们都生活在爱的世界里,让爱包围整个世界。
爱不仅仅是母亲的呵护,不仅仅是羔羊跪乳,乌鸦仅哺,不仅仅是冬后的第一声春雷,不仅仅是战士的英勇无畏。她有更深层的涵义,也许你懂得在别人需要帮助时,给予他爱;也许你懂得在别人需要鼓励时,给予他爱;也许——爱如广阔无际的大海,深不可测;爱如巍峨高耸的山峰,直插云端。
观看科教频道节目的观后感 篇五
央视的《我爱发明》是我爱看的电视节目之一。每到播放时间,我都会打开电视看。有时候头天看了首播,第二天还会看重播,看得津津有味。
这个节目的内容是介绍民间大大小小的各种实用性发明创造。这些发明创造,都是为了解决生产、经营、生活中的具体问题。有的实用性很强,新发明出来的机器设备可以直接投产,发明人甚至会创办专门的公司去经营。他们报名参加这个节目,也有打广告的用意。
节目的编排方式很有意思。首先从发明人面对的问题入手,原来的某个技术、工艺、设备等不令人满意,或者耗工费力,或者有这样那样的不足,或者是个空白。然后发明人出场,针对现状,做出针对性的发明创造,解决问题。
然后节目会再现发明人迭代改进的过程。很少有发明的第一代就令人满意、定型投产的。都是发明人想得挺好,但投入实际使用就发现这样那样的问题,有的还很令人尴尬。失败之余,发明人回去继续研发,推出第二代第三代甚至更多代产品,一次次投入测试和使用,最终形成了令人满意的产品,完成发明创造。
再现这个过程,当然是摆拍了,看多了,很容易发现其中套路。有时候,在介绍最初的第一代发明时,发明人装模作样地拿出产品,声称解决了问题。可那机器却锈迹斑斑、制造粗劣,不知道是从哪个仓库旮旯里找出来的。一看就是早已被丢弃之物。但既然要从迭代升级的角度介绍,第一代产品肯定不能少啊。
每次进行测试都要找一个使用现有技术的内行,工厂、餐馆老板或技术专家等人。需要他们配合演上一番。他们要先对新发明做出不屑的样子。早期产品投入使用时出现问题,他们还要做出“果然不出我所料”“瞧你这笨蛋,把我的生意都耽误了”之类的对发明人的打击。有时候,参演人员还挺入戏,演得颇为生动。你简直都怀疑是不是在摆拍了。
节目的一个重头部分就是测试比赛。让新发明和旧技术——很多都是人工操作——来一番面对面的较量。往往要比赛多次。先几次都是新发明败下阵来。参赛人员还会冷嘲热讽发明人一番。最后一次比赛则一定是新发明获胜。主持人兴奋地宣布:新机器能顶多少多少人工!
最终结局肯定是大团圆的。历经或多或少的磨难,饱尝别人的轻视和白眼之后,发明人最终还是成功地完成了新发明,在效率、质量、革新上都远超现有的技术。原来轻视他的人,纷纷作佩服赞叹状。
这种再现发明迭代改进过程的介绍方式,很符合认知心理,能让观众对发明创造的真实过程有具体的认识,不像以往一些介绍创新时故弄玄虚、高深莫测的做法。有的发明很神奇,但再神奇的发明创造,也是在不断解决具体问题、克服具体困难中逐渐完善的。科学技术都是可理解的。只有神棍才会自我神秘化,让别人觉得他高不可攀、唯有崇拜。
除了“再现迭代”的叙述方式以外,《我爱发明》这个节目让我啧啧称奇的是他们对“机器替代人工”的态度。
观看科教频道节目的观后感 篇六
这次的《走近科学》介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感震撼和惊奇的是恒山尙的悬空寺。
在中国众多的寺庙中,山西恒山的悬空寺称得尙是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地尙,但這座悬空寺却是名副其实,建在悬崖峭壁尙,悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米,发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三茖字。前人介绍悬空寺,概括为:“面对恒山,背倚翠屏;尙载危岩,下临深谷;凿石为基,就岩起屋;结构惊险,造型奇特。”游人在远处见不這些木梁,却见不少细木斜顶住寺的底层。游人会想:這些颤颤悠悠的木柱能顶得住這样一座寺庙吗?当人們仔细观察,发现承受重量的除了木柱外,还侑那些插入岩石的巨大木梁后,对古代匠师的智慧,不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年,李白游览悬空寺后,在石崖尙书写了“壮观”二字;明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。悬空寺不仅是中国人民的骄傲,也是世界人民的骄傲。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为:悬空寺及它象征的一切,体现了中华民族伟大的文化成就,是中国人民智慧的杰出体现,仅仅是为了這座奇特的寺庙,就值得中国來一趟。
悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前,向我們以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之余,多少也应该侑所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄阳,甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒,而今天的很多建筑却脆弱经不起一丝考验?不是今天的技术比不尙魏朝,我想,或许是因为面对今天的喧嚣,我們太多地关注背后的东西,却独独忽略了眼前的责任。或许我們在研究古人的建筑方法,为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余,也应该继承祂們朴素、纯净、认真、踏实的心态。
悬空寺集自然美和人工美为一体,又将美学、力学和宗教融合为一处,不愧于东方瑰宝的美称。诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句:“谁凿高山石?凌虚构梵宫,蜃楼疑海尙,鸟道设云中。”
观看科教频道节目的观后感 篇七
和谐的人与自然和谐——《人与自然》短短不到三十分钟的《世博会的科学传奇》之“人与自然”的短片从世博会发展历程的角度讲述了人类从畏惧自然、征服自然直到开始善待自然的过程。视频分为三个部分:环境危机的认识和应对、新能源的开发和应用、全球变暖的现状和反思。野生动物滥捕灭种、木材滥伐水土流失,含铅汽油、氟氯昂制冷剂、滴滴涕等等科学的巨献却应用出大危机,风能、水能、地热能、核能等清洁能源的优势发展……每次看这样的宣传片都会有深深的触动,人类产生于自然,依赖于自然,同时为了自身的存在和发展又必须要去认识自然、改造自然。
现在我们的人类社会由于科学技术水平的发展,人类实践的范围不断扩大,使得更多的天然自然转化为人化自然,在人与自然的关系中,人类已处于主动地位。人类在征服利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、(……变万化、丰富多彩的人类社会。有人说,人类创造和发现科学,最终毁于科学!科学的最大悲哀莫过于在推进社会进步的同时却撼动了人类的生存根基。自然界、人类社会和科学技术是三个相对独立……结尾:地球只有一个,从我做起关爱地球母亲。这不是口号,是你我共同的行动。小时候,在乡村的夏日夜空看到的那条延伸到天际的璀璨银河,何时可以出现在这片城市的上空。
观看科教频道节目的观后感 篇八
《走近科学》是我十分喜欢的一档电视节目,因此,我自然看过许多。然而,不曾有一次,我像这次一样的认真;也是长久以来唯独一次,得到了如此丰厚的收获。
本期节目讲述的是古时的作战兵器三弓床弩。顾名思义,三弓床弩由三张弓组成,其中第三张弓方向与其它两张弓相反,目的是为了加大弦的行程,以增大箭镞的射程,而上弦则是由绞盘旋转拉动挂钩来实现的,这些无不体现了古人的智慧。然而,这件冷兵器时代的攻城利器从我们的视野中消失已经很长时间了。本期节目中介绍的“能人”又让我们领教了三弓床弩的风采。“能人”名叫吴景刚,是一个著名的木雕工艺师。他以前成功复原出了诸葛连奴等很多古代兵器。但对床弩测试历程,却是一波三折。床弩第一次发射,只有29米远,实在令人大失所望。随后的几次测试,箭镞都是无力般的矮矮的飞出几十米一头栽下来。难道三弓床弩只是一个传说吴景刚不相信,经过仔细检查,发现两弓之间的弦卡在了滑轮上。但是即使纠正了失误,床驽也不肯认真“工作”。吴景刚仔细推敲,认定是弓的张力不够,于是重新设计、叠加了三层竹片,又对弩箭进行了改良。功夫不负有心人,床弩射程接近200米,不禁令我拍手称好。吴景刚的精神怎能不令人赞叹。几次的失败,都不能使他消沉,他用一次一次的尝试和实践证明了古人的智慧,也证明了自己。难道我们不就应有所启发吗
世界上每个人都犯过错误,我们不能因为害怕失误而放下实践的机会。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这也是我们中学生所缺乏的。“实践是检验真理的'唯一标准。”我们就应努力提高实践潜力,增强创新意识,更要用心的学习科学文化只是,为自己插上理想的翅膀,真正去“走近科学”,去证明自己。
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