论语读后感精华十一篇

你是否对写一篇作品读后感不知从何落笔？读了作品后，我有很多不一样的感触。读后感可以把自己的想法激发出来，并且使之条理化，系统化，理论化，精心挑选而来的“论语读后感”一定能够给读者提供帮助。

论语读后感 篇1

　　07年的时候，我买了一本于丹的《论语心得》，这本书像一碗滋补的心灵鸡汤，告诉大家怎么样才能过上我们心灵需要的那种快乐生活。说实话，虽说当时读的津津有味，现在我却记不起于丹是怎么解读论语了。今年暑假，当我在网上给女儿买中文学习书的时候，顺便给了自己一本

　　选了这本书。翻开这本书，看看序言，发现它很有趣，读了几页就深深迷恋上了汉学，这真是一部中国经典，值得学习。

　　这本书是由台湾的季旭生先生设计，文心工作室的一些教授合著的。这本书有四个优点：详细的笔记，名句的**，故事的背景和现代场景的实用。它非常实用和有趣。

　　读这本书很容易理解名句的含义，对于名句的语境，历来有不同的重要解读和一些文化史料，使我们对国学经典有了更多的了解。

　　以前，对于“见贤思齐”这个词，我理解的不是很透彻，在这本书里看到名句：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。我完全读懂名句，看见德性卓越的人，就想要怎么努力才能跟他一样，看见德性有亏得人，就反省自己是否有一样的毛病。

　　在历久弥新说名句中，作者举例唐太宗李世民有“三镜说”：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们身边的人都有贤与不贤，都为我们认识世界的不同方向打开了一扇窗，而“思齐”与“内自省”，就是我们不断进步的动力。

　　目前，我只读了《论语》中关于人生态度和道德修养的两章。最美的国学，我会继续学习，从《论语》、《诗经》、《孟子》、《庄子》、《唐诗》、《宋词》、《古代文学观察》开始。阅读古代文人的经典结晶，让我们的名文化代代相传。

论语读后感 篇2

　　读《论语故事》有感

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的**及其再传**编撰而成。它主要由语录和对话体构成，记录孔子及其言行，反映孔子的政治思想、理论思想、道德观念和教育原则。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

　　在这个暑假，我就读了和《论语》有关的《论语故事》。

　　《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其**言行的语录，共四十卷，由孔子的**及其再传**编写，是首创语录体的文章。《论语》中讲了如何做人，人格塑造和治国安邦。

　　《论语》中很多孔子说的话也很有道理，比如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

　　人不知而不愠，不亦君子乎？”，：“温故而知新，可以为师矣。

　　”，：“君子周而不比，小人比而不周。”，：

　　“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”。这些话，读了之后，可以让我们受益匪浅，很有意义，我觉得，《论语》已经不仅仅是一部简简单单文学作品，而是一个充满中华美德和知识的金山，是我国的文学经典。

　　我们今天看见的《论语》有20篇，492章，其中444章是记录了孔子与**，当时人物的谈论，48章记录孔门**的互相谈论之语。

　　既然《论语》是我国的文学经典那么我们就应该好好的阅读它，好好的品味它其中的知识。

论语读后感 篇3

　　【第1篇】

　　论语是我国的一部文学瑰宝。古人云：“半部论语治天下。”可见它有多么重要。那里面的话令人受用终生。

　　子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是治也。”

　　孔子说：“仲由，教你的知识你都会了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正知道的知识。”

　　学习中，有许多人“华而不实”，或“金玉其外，败絮其中。”归根究底还是对基础知识的定义不扎实。我们在学习中一定要扎下稳固的基本功，对自己所掌握的知识一定要时常温习，知道就是知道，不知道就是不知道，不要因为自己那薄苦蝉冀的“面子”而不敢提出质疑。

　　讲课时，他也略知一二，能混会混，瞒天过海，假装懂。我们一定要扎下坚实基础，坚决不当华而不实、不懂装懂、一知半解的“面子控。”

　　《论语》中的话是有用的，也是对人们生鸣的永恒警示，警示我们学习，以及许多人生原则。

　　【第2篇】

　　孔子用《论语》，教育学生，不到他想明白而难懂时，

　　老师没有开导他，直导他想说却说不出来，

　　老师是不去启发他。学生不能举一反三，老师也不能教书。

　　我觉得这种方法非常好，因为它能让人善于思考，从而使大脑变得很灵活，这种举一反三也很好，因为它能让大脑灵活，想事从许多方面考虑，从而达到目的一致。但我认为有些天生就有大脑问题的孩子很难思考，或多或少能激励他。

　　陈老师讲

　　当您写作时，您会在想到的时候给出适当的提示。所以我学会了从不同的方面举出许多例子。所以，我的思维变得很活跃。好像想什么都容易多了。

　　《论语》可以让我们懂得许多哲理，真好！

　　【第3篇】

　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

　　贤哉，回也！”意思就是：孔子说：

　　“颜回的品德真好啊！一竹筐饭，一瓢水，住在很简陋的巷子里面，一般的人忍受这种困苦忧愁，而颜回却不改他的快乐之心。颜回的品德多么好呀！

　　”孔子说的对，我的境遇比颜回好一千倍，但是我还是身在福中不知福。我经常发脾气，一遇到不顺心的事就会。比如上次踢足球，对方的人拉我，然后用手把足球扔进球门去，我的怒气好像熊熊烈火一样在我的拳头上发泄了出去，把刘光耀的腰给打伤了，

　　后来，我非常后悔。我不知道自己为什么要这样做，但我只知道我伤害了刘光耀。

　　不过，读完这本《论语》，我再也不会了，我会笑人生！

　　【第4篇】

　　《论语》第九十七页讲的是：子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　意思是：教育学生，不到他明白而难通的时候，不去开导他；不到他想说而说不出来的时候，不去启发他。一方面，当他不能介绍其他方面时，我会让他考虑一下。

　　我觉得孔子说得太对了！一个问题的一个方面，好比桌子的一个角，其他方面好比桌子的另外几个角。想要了解其它几个方面，必须先抓住桌子（问题）的“重心”。

　　知道了“重心”或“中心”，才能了解事情的来龙去脉，从而能从另外的角度去看问题（找到桌子的另外几个角）。而如何抓住问题的重心。则需要多问“为什么”。

　　这就是为什么佛家说：“有大疑惑的人才能有大觉悟。

　　孔子就是这样，让学生想明白，自己的知识，而不是照搬照搬。他这样做，是让学生在思考中获得知识，而不是从结论中。但是，学生有问题实在想不明白，就需要老师来指点了。

　　在老师的启发下，学生积极思考，扎实学习知识。孔子以这种方式教给学生，使学生可以解决任何问题。这就是孔子成为著名教育家的原因。

　　【第5篇】

　　习 爷爷

　　他是一个爱读书的人。他读了很多书。我在习

　　爷爷读过的书单里选了《论语》这本书，因为论语是国学经典，由孔子的**编撰而成。

　　《论语》这本书里讲了很多的经典故事。我最喜欢的故事是欧阳修的“三多”与“三上”。欧阳修用“三多”和“三上”概括了自己的创作经验。

　　三多指多看、多做、多讨论；三上是讲“枕上”、“厕上”、“马上”。晚年，著名的欧阳修还把以前写的文章拿出来，一一修改。他的夫人劝他：

　　“何必这样吃苦，又不是小学生，难道还怕先生骂吗？”他捻着胡子，呵呵大笑，说道：“我倒不是怕先生辱骂，而是怕后生耻笑！

　　”这故事让我知道了学习的快乐在于“学”，也在于“习”。这也就是《论语》开篇名句“学而时习之，不亦说乎？”想要告诉我们的道理。

　　我读完“论语”这本书后，不仅对国学经典产生了浓厚的兴趣，也收获到丰富的国学知识，为将来打下坚实的基础，做一个“腹有诗书气自华”的好少年。

论语读后感 篇4

　　论语读后感张大勇

　　今天，我和妈妈去书店看了一本叫《论语》的书，这是李耳和孟子的名著。我叫妈妈帮我买了一本，回家后，我看了这本名叫论语的书。我觉得内容很棒。我认为这是一本教育人们的书。

　　看到书里面有好多语言，比如，与朋友交言而有信，精诚所加，金石为开。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。这几句话让我永生难忘。

　　读完这本书，我被书中的文字所吸引，所以我知道要尊老爱幼。让我受益匪浅，我今后应该继续看这些书。

　　论语读后感

　　这几天，我每天的读书时间，都捧着《论语》。

　　以前从《唐诗三百首》中阅读到了优美的诗句，从《三字经》和《**规》中学到了最基本的礼仪，现在从《论语》中了解了中国悠久的历史。

　　说到《论语》大家肯定就会想到古代人摇头晃耳读着之、乎、则、也。现在我知道古人可以用几句短句表达丰富的意思。

　　《论语》里面的小故事更是让我百看不厌。有张检的节俭、岳羊子、郑板桥、孔子等。

　　《论语》这本书真让我受益匪浅啊!

　　《论语》读后感

　　《论语》是记录孔子及其主要**言行的一本书，共二十篇。这是一本优秀的语录和散文集，一个接一个地记录着充满智慧和发人深省的语录。《论语》集中体现了以下几个方面的思想内涵：

　　首先，儒家的核心思想是人爱；其次，人格的塑造是修养；第三，学习；最后，是先进的教育理念。《论语》中的思想博大精深，处处闪耀着智慧的光芒。它用简单的语言来解释深刻的人生哲学。让我们一起学习朗朗上口的至慧吧！

　　首先，文学是语言的艺术。语言运用是否得当，将直接导致文学作品的成败。其次，说到塑造人物形象，《论语》虽不是**和传记，以塑造人物形象为主，然而其记生活小片段，从侧面描写人物的手法，对后世却影响甚远。最后，《论语》限于其采用的文体结构，叙事方面较别的文体稍逊一筹。

　　以上几处，足可见《论语》叙事的精彩和洗练。

论语读后感 篇5

　　《论语》是我们中华民族的瑰宝,一部在全世界流传了两千多年的儒家学派的经典之作,它犹如一位循循善诱的教师,又如一位正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射出我们的道德情操、品性修养,它更是一面镜子,能让我们在生活中、工作中找准自己前行的方向。当我细细品读论语时,不由得为孔子这位伟大的教育家、思想家深深的胸襟和智慧所折服! 同时也带给我更多的拜读后的欣喜,使我对它有了新的认识。

　　一、勤学善悟,学以致用

　　孔子特别重视学习态度,强调要终身“好学不厌”,提倡“不耻下问”的精神。一个人不能轻易满足,无论何时何地都要虚心向别人学习,在学习中去理解、去感悟,并把学来的东西加以消化吸收,然后应用到自己的工作上。

　　孔子还认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。真正的学习往往是在最简单的地方。在当今这个时代,我们不但要学以致用,而且经常会说到“权宜之计”,就是变通一下,换个方法做,或者换个思路做。

　　在现代社会，信息是丰富的，知识识不断更新的。无论从事什么行业或职业，如果你拒绝学习，后果不堪设想。孔子说过,“学而时习之”,修身学习是无止境的。作为一名教师，我们应该主动学习相关知识，否则我们将无法有效地做好教育教学工作，甚至会想念我们的孩子。

　　“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”学习应该成为我们生活的一部分,成为我们乐趣的一部分。

　　二、淡泊坦然,笑对人生

　　《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我觉得人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是要淡泊、坦然。孔子的学生颜回家境贫寒,“瓦灶绳床”,三天两头缺粮,都还朝不保夕,还得经常依靠子贡的周济。

　　孔子称赞颜回能在贫困中“人不堪其忧,回也不改其乐”。只有真正的圣人才能不为物质生活所累，才能保持心灵的宁静与安宁。即使一个社会的物质文明大为繁荣，但享受这种文明成果的现代人可能仍有极其复杂的精神困惑。

　　其实，每个人都想过上幸福的生活，而幸福只是一种感觉，与贫富无关，与心相连。

　　三、爱人犹爱己,敬人犹敬己

　　孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人,穿丧服的人,还有盲人路过他面前,他一定要站起来；如果他想在这些人面前走过，他会走得很快，这显示了他对这些人的一种尊重。

　　生活在这个文明的城市里，我们也希望得到别人的爱和尊重。但自己付出了什么呢？却很少去思考。

　　有的人挺起个冬瓜一样的大肚,唯我至上、目空一切,任何人都不在眼里；有的人“出口成脏”,开口就是粗话脏话,不管他人接受不接受；有些人不讲社会公德，到处乱扔垃圾，在公共场所喧哗、吸烟、吐痰。因此，如果一个人内心不尊重别人，就很难得到别人的尊重；爱和尊重是双向的，没有播种就没有收获。“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”,这句话道出了爱人犹爱己,敬人犹敬己的深刻道理。

　　“书的力量是无穷的,书的价值是无限的,书的奉献是无私的。” 古今往来,书籍浩如烟海。让我们在闲暇之余去翻一翻,让我们在饶有兴致之际去翻一翻,让我们快乐或悲伤之时去翻一翻,书籍就是一泓浸润人心灵的清泉,品读论语,品味人生,必定使人心胸开阔,思维敏捷,目光高远,思想丰富。

论语读后感 篇6

　　论语十则的读后感篇1我津津有味地读了《论语十则》这篇课文。我从孔子和他的**的言行中感触很深。

　　虽然人们想学习，但是在学习的过程中，我们仍然需要思考。如果不思考，而光顾着学习，那么，你就只会知道迷惑书本，也不会知道这是对还是错。思考了而不学习，反而，不会获得知识。

　　所以，我们学***定要边学***考，这样才能记住。从子曰；“学而不思则罔，思而不学则殆。”看出，学***过思考才会更深地懂得。

　　温故而知新，可以为师矣。这句话告诉我们，我们所学的知识应该经常复习，这样我们才能有更深的理解和体会，也能使我们记住我们所学的知识。不过，我们可以用这个作为老师。因此，我们应该经常学习和复习，以便更深刻地理解和记住它。

　　在学习的过程中，我们应该像孔子一样实事求是。只有这样，我们才能从家里学习知识。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　这句话告诉我，学习要实事求是，不能自欺欺人。不知道就应该说不知道，知道就应该知道。

　　从孔子的语言中，我体会到了：学***边学***考；学***，应该要经常复习，加以巩固，从中获得新的理解与体会；学***程中，应该要先把不懂得弄懂，要有实事求是的态度去面对学习。

　　学***该这样去学，才能够学得好。只有像孔子那样认真学习，我们才能在家里学习。我津津有味地读了《论语十则》这篇课文。我从孔子和他的**的言行中感触很深。

　　虽然人们想学习，但是在学习的过程中，我们仍然需要思考。如果不思考，而光顾着学习，那么，你就只会知道迷惑书本，也不会知道这是对还是错。思考了而不学习，反而，不会获得知识。

　　所以，我们学***定要边学***考，这样才能记住。从子曰；“学而不思则罔，思而不学则殆。”看出，学***过思考才会更深地懂得。

　　温故而知新，可以为师矣。这句话告诉我们，我们所学的知识应该经常复习，这样我们才能有更深的理解和体会，也能使我们记住我们所学的知识。不过，我们可以用这个作为老师。因此，我们应该经常学习和复习，以便更深刻地理解和记住它。

　　在学习的过程中，我们应该像孔子一样实事求是。只有这样，我们才能从家里学习知识。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　这句话告诉我，学习要实事求是，不能自欺欺人。不知道就应该说不知道，知道就应该知道。

　　从孔子的语言中，我体会到了：学***边学***考；学***，应该要经常复习，加以巩固，从中获得新的理解与体会；学***程中，应该要先把不懂得弄懂，要有实事求是的态度去面对学习。

　　学***该这样去学，才能够学得好。只有像孔子那样认真学习，我们才能在家里学习。

　　论语十则的读后感篇2这几天，我们都在学《论语》十则，在这十则论语中，我喜好个中的三则，它们别离是：子曰“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不温，不亦君子乎”。子曰：

　　“温故而知新，可觉得师矣”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

论语读后感 篇7

　　《用《论语》思想提升数学教育智慧》的读后感提要：有教无类”的治学理念。这意味着教育是平等的，每个人都有接受教育的权利。他从未停止普及教育的努力。孔子说，只要拿着一束肉干来拜见他

　　来自《用《论语》思想提升数学教育智慧》的读后感

　　《论语》记载着孔子及其**的言行，从中我们可以看到孔子的教学思想与智慧。孔子是中国伟大的思想家和教育家。他是第一位毕生致力于教育事业的伟大圣人。他的教育思想产生了深远的影响。

　　作为一名数学教师，我在教学中看到了孔子的智慧。孔子提出了许多科学的教学观点，在2500多年后的今天看来，仍然行之有效，给我们莫大的启迪。

　　一、孔子的教学态度

　　1、“有教无类”的治学理念。这意味着教育是平等的，每个人都有接受教育的权利。他从未停止普及教育的努力。孔子说，只要拿着一束肉干来拜见他，没有他不教诲的，而这一束干肉的学费，是百姓足以承担的。

　　据考察，孔子门下“贤人七十，**三千”，却只有南宫敬叔和司马牛是贵族，其余学生都出身贫寒。孔子的“有教无类”是对中国教育观念的伟大贡献。时至今日，有教无类仍然具有重要意义。

　　在我的教学中，我平等地对待和尊重每一个学生，让他们在我的课堂上愉快地学习。

　　2、“教学相长”说的是教与学的关系问题。教与学是一个问题的两个方面。教者，传授知识，释疑解惑；学者，接受知识，融会贯通。

　　把这二者结合在一起，　孔子与他的**们在学***互相启发、取长补短的。孔子认为，师生应该互相激励，共同学习，共同进步。在治学道路上，师生应该是一对好伴侣。

　　在教学过程中，我和学生之间的讨论是相辅相成的。学生们很扎实，我已经形成了自己的教学模式。

　　二、孔子的学***

　　1、孔子一生勤奋好学。孔子就是这样一个不懂得生活和学习的人，他从中得到了极大的快乐。”孔子的博学众人皆知，人或以为他是天生聪慧而得的学问，孔子却强调说这是他后天努力得来的。

　　孔子的终身学习观对后世的知识态度产生了深远的影响。

　　2、孔子主张“学”与“思”并重。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”这是孔子关于学***的经典论述。因此，学习是一个学习与思考相结合的过程。只有学习才能获得大量的知识储备，而知识储备之后的思考不是盲目的，思考之后才能有收入和创新。

　　对于学习，我们应该学思并重。在我的教学中，我注重培养他们的自学能力、理性思考能力和学习反思能力。杜威说过“失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。

　　”作为教师要教给学生知识，更要教学生学会学习、学会反思。

　　3、“温故知新”是孔子对学***的主张。从旧的知识中得到启发才能知新。

　　三、孔子的教学方法

　　1、“启发式”教学。子曰：“不愤不启，不悱不发。

　　举一隅不以三隅反，则不复也。”可见，中国旧式教育注重填鸭式的灌输而忽略启发式的引导与孔子的教育思想是大相径庭的。所以说，对教师来说，启发学生的求知欲望，帮助学生完善循序渐进的求知条件，比向学生传授具体的知识更为重要。

　　在教学中，我喜欢学生提问。在教室里，学生们正在学习。当他们遇到困难时，老师及时给他们打**。学生们顿时变得聪明伶俐，印象深刻。

　　2“因材施教”是孔子最典型的教学方法　.因材施教的教学方法，就是对不同能力，不同志向，不同个性的人采取不同的教学方法和教学内容。我的教学在作业练***环节中，作业***层次，接受快的给点难题，接受慢的降低难度，使他们都能快乐、自信的学***。

　　3、“循循善诱”是孔子教育思想中一条重要的原则。如果分解开来，就是由循序渐进的阶梯式教育和寓教于乐的兴趣式教育组成的。循序渐进，即根据学生思想发展和知识积累的内在规律，因势利导，既不求速度，也不求深度，循序渐进，脚踏实地地教育学生。

　　寓教于乐，就是激发学生内在的学习兴趣，使他们真正感到自己想学习，而不是被别人强迫学习。正因为学***内在的动力，即使碰到了挫折与困难，也会“欲罢不能”，直到竭尽全力。

　　作为一名数学教育家，我可以看到孔子的教学方法和教学艺术是如此的高超，没有人能赶上他。孔子作为一位教育家，是中华民族智慧的象征。2500多年前，这位伟人留给我们太多的思考和探索。

　　在今后的教学中，我将用《论语.》的思想不断提升自己的数学教育智慧。来自

论语读后感 篇8

　　一看见《论语》，就让我回想起以前在初中时代的课程中学的几篇《论语》精文，在那个年龄阶段，那些之乎者也的俗套，直叫我觉得牙酸。一恍，就时隔春秋二十余年了，今天再次拿起《论语》，又是别一样的体味，认真读了几遍后，真的感觉到：每读一遍都有新的收获。

　　深读《论语》后，悟出以下学习、做事、择友的：

　　一、以《论语》学习篇

　　“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

　　这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但仍具有重要意义。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：

　　能者为师。在我们的日常生活中，每天都有很多人要联系，每个人都有一定的优势，值得我们学习，也可以做我们的导师。

　　二、以《论语》做事篇

　　子日：“工欲善其事，必先利其器”。孔子告诉我们，如果我们想先做事，就必须磨砺工具。

　　那么，我们做事的利器是什么？扪心自问，做事没有利器。做事要诚实，工作要诚实，不要自欺欺人。每个人都对自己有一个期望，比如做好事，做一个受人尊敬的人，做一个有前途的人，等等。

　　但是，有的人希望受尊敬，却去做不诚实的事情，对所做的事诚实，就是凡事要尽全力做好。做到六七十分就觉得做好了，这是不诚实。在工作中要诚实，就是多练习、多思考，以知己知彼的态度对待工作。例如：

　　孔子30岁跟师襄子学琴。师襄子教了他一首曲子后，他每天演奏，一点也不疲倦。他的技术逐渐熟练起来。过了10天，师襄子让他再学一首新曲子。

　　孔子答到其弹奏的技巧还未会。又过了10天，师襄子觉得孔子很会弹**，就请他学一首新的。孔子说：

　　“我虽然掌握了弹奏技巧，可是还没有领会这首曲子的思想情感和作曲者啊!”又过了许多天，师襄子来到孔子家里听琴。一曲既罢，师襄子感慨地问：

　　“你已经知道这首曲子的思想情感和作曲者是谁了吧?”孔子兴奋地说：“是的!

　　这个男人身材魁梧，脸色黝黑，两只眼睛仰望天空，一颗心影响着四方。他莫非是周文王吗?”师襄子既惊讶又敬佩，激动地说：

　　“你说得对，我的老师曾告诉我，这首曲子就叫做‘文王操’。你百学不厌才能达到如此高的境界啊!”

　　如果我们每个人都能按照这样的态度对待工作，就不会出现错误多、环节多的现象，工作的效率和成绩就会更加明显。

　　三、以《论语》择友篇

　　人生在世，除了亲属，还要有朋友。没有朋友的人是被鄙视的；没有朋友的人是孤独的。所以，俗语讲：“多一个朋友多一条路，多一个仇人多一堵墙。”如何与朋友交往呢?

　　子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

　　友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子清楚地给我们归纳出了哪三种人作为朋友对自己有益，哪三种人作为朋友对自己有害。有益的朋友有三种人：

　　一是正直的人。二是诚信的人。三是博学多闻的人。

　　损友也有三种：谄媚逢迎的人，态度伪善的人，夸夸其谈的人。

　　北京师范大学教授于丹进一步向我们展示了三个好处和三个损失。“三益”的朋友是：交“有质”的朋友。

　　是在做事和做人时表现出的正直，诚实，不骄不躁;交“有量”的朋友。要宽容，要豁达，要有做人的感觉。交“多闻”的朋友。

　　广见博识，内涵深厚，知识丰富。“三损”的朋友是指性情暴躁。这种人头脑简单，自控力差，给你带来诸多的麻烦;另一种人是“善柔”型的，做事优柔寡断，容易干扰你的行为，误导你的决策;还有一种人更可怕，心怀鬼胎，表面称朋友，背后下毒手。

　　我们每个人生活在社会这个大家庭中，要做到时时事事与人与已都满意是很难的，需要我们结交好的朋友，从中收益，不断的提高自己，完善自我。

　　《论语》作为中华民族的重要精神遗产，具有极大的继承价值，读《论语》、悟《论语》，这就是我从中觅得的修身、齐家的体会。

论语读后感 篇9

　　《论语》是记录圣人孔子言行的书。《论语》内容广泛，记载了有关哲学，艺术，伦理，文学，政治，教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化必读的作品。一直以来，我都没有细心品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的著作。

　　就在今年的金秋十月，听了杨柳春老师的讲座《我眼中的孔子》，让我第一次亲近到了孔夫子的思想。听了杨老师的讲演，孔子的伟大形象不会长久地消亡。于是我利用空闲时间细细品读了《论语》，此时此刻我的心灵再次受到了新的洗礼，他激励着我不断地思考，不断地感悟。

　　孔子说：“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”译为：

　　用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学间里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。正因为如此，孔子才成为一位博学的教育家和思想家。想想今天的自己，对学习已没了那种学生时代的热情，更没有孔夫子那样执着，于是每到用时方恨少，心有余力而不足。

　　常言道：“活到老，学到老，还有三分没学到。”珍惜自己的时间，不断给自己充电，要给学生一滴水，自己就得有一桶水，只有这样，在三尺讲台上才能尽情挥洒。

　　孔子不仅爱学习，而且重视孝道。自古以来，百善孝为先，“孝”是中华名族的传统美德，是为人之本。在中国传统文化中，孝道也占有非常重要的地位。

　　孝顺父母和老人是每个孩子都应该做的。父母那样关心我们，我们又有多关心我们的父母呢？有多少孩子知道他们父母的生日？

　　知道他们喜欢吃什么？知道他们的爱好是什么？知道他们心里想什么？

　　想想你自己。从学校毕业后，我就来这里，回家看他们越来越少。每当想到此，心中未免总有丝丝苦涩，有钱没钱，回家过年，《常回家看看》唱的多好呀！我相信在未来，我会做得更好。

　　读了《论语》，让我受益匪浅，《论语》作为一部先圣的经典，他告诉我们许多人世间的道理，它能让你的品德变得高尚，让我学到了很多，它犹如春雨般时时滋润着我的心灵，让我的心灵变得更加洁净、豁达。这是一本很有价值的好书，值得一读。

论语读后感 篇10

　　温岭市新河镇中学初二12班冯佳茜

　　在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期，不同年代的人们所推崇，所向往。

　　今天，是一个经济快速发展、个性空前张扬的时代。这也是一个经争激烈、物欲横流的时代。人们正面临来自工作和生活的压力。如何调整自己对他人的态度是首先要解决的问题。面对这个尔虞我诈的世界，对敌人仁慈就是对敌人残忍。

　　《论语》中，长者们娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。有空闲的时候，多多去翻一翻这种薄薄的却又沉甸甸的古书，每次掩卷沉思，都会使你的思想升华。

　　“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩”。这句耳熟能详的名句是孔子在讲述自己大致的人生轨迹：三十岁能够自强自立，四十岁对各种事情都了解了，而五十岁知道天命是什么，而到六十岁就一切坦然面对，任何“忠言”也不会逆耳了。

　　当然，在这方面，我们不能固守文本的表面意义。我们需要吸收的是他乐观向上的人生志向和坚韧不拔的精神。

　　岁月匆匆，时光如梭，转眼间我已在教室里度过了8个春秋；回首过去，不禁反躬自问：这些年来我学到了什么，人生境界又处于一个什么样的高度呢？又想到自己肩负着“祖国的希望”这一使命，就会由心底涌动起动力的源泉，激励自己把精力投入到精益求精的学***。

　　子曰：“默而志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”又云：

　　“饭疏食陋之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云”。孔子吃着粗茶淡饭，枕着胳膊睡觉，而另一方面，却兢兢业业诲人不倦，可以看出圣人的事业并非是“苦行思想”，而是始终乐观地迎接未来，对未来充满着信心和希望，而且把工作当成实现自己人生的目标，以至于完全沉浸到工作的快乐中去了。难怪他的学生对他的评价是：

　　“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。

　　读到此处，我不由地想起了自己。身为一个学生，我到底有没有做到学生应尽的责任。我有没有学***快乐着呢？我有没有对学***抱怨呢？

　　曾看过这样一个故事：有一天，一个宗教改革家路过一个工地，许多人在汗流浃背地搬砖。他去问第一个人说：

　　“你在干什么？”那个人没好气的回答说：“你看不见我在服苦役呀！

　　”他又去问第二个人，这个人态度比第一个平和多了，他看了看说：“我在砌墙啊！”改革家又去问第三个人，只见第三个工人擦了擦头上的汗，微笑着说：

　　“我在建造一座教堂。”这三个人做的事情一模一样，但是他们对待工作的态度却不同：第一个的态度是悲观主义态度，他把任何事都当作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当前的苦难也是确实存在的。

　　第二个的态度称为职业主义态度，因此他知道这一堵墙是一个局部成品，他也知道他这样做对得起自己的一份工资。三是理想主义态度，即每一块砖，每一滴汗，他都认为它有价值。孔子云“发愤忘食而知老之将至！

　　”和第三个人一样，都是用快乐的心态在工作着，也正是因为有这样的思想境界，才使得他桃李满天下。并且成就了孔子一代圣贤的英名。

　　简单地说，《论语》用最简单的话语、最朴素的语言表达了圣人最真实也最深刻的哲理，《论语》的内涵博大精深，意蕴深长，值得我们青少年朋友深思熟读之、领悟运用之、发扬光大之，让这颗国学经典中的璀璨明珠永放光芒。

论语读后感 篇11

　　要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作《论语》。

　　孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

　　论语中，给我印象最深的几则，莫过于子欲居九夷。或曰陋，如之何？子曰君子居之，何陋之有？

　　子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。子曰三人行必有我师。

　　第一个是孔子想住在九夷的荒原上。大家都觉得奇怪，问他怎么能住在这么落后的鬼地方？他却答君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。

　　二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是穷忍着，富耐着，睡不着眯着。直到环境慢慢改变或是面对环境，或是像咖啡豆一样改变还境，孔子只是说，如果一个绅士能像咖啡豆一样去九夷改变还境，就不会有落后。

　　我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门绝技有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学***一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。