智能时代与人性温暖
计算位、二进制位、NOT、AND、OR执行运算。在计算机的世界中,一切节奏、图像甚至复杂问题全部化整为零,从最基础的二位数字0、1入手,音乐不再是音乐,美也不再是美,唯余一串冷冰冰的字符。当AI逐渐高级化、普及化,我们在不同场合及时刻展露对类人化思考AI的期待。这必然是皆大欢喜的,但在库克看来,进化的两面性,即“人类像计算机一样思考,失去了价值观与同情心”更令人恐惧。
纵观历史,人类不是没有经历过“机器化命令执行”时期。当毒气在小小的封闭空间散逸,大批犹太人倒下时;当鲁迅笔下将蘸着革命烈士鲜血的人血馒头作为一剂药材时,极端民族主义与由心底而生的冷漠、麻木不仁使大脑成为一台机器,不再具有辨别是非的能力。即便今日,战争冲突仍在继续,恐怖袭击仍在继续,食品安全问题也仍在继续。我们自诩“科技大发展”,却始终不愿正视被“仇恨”、“利益至上”扭曲观点指挥的大脑与植入芯片的计算机何异?
“价值观”与“同情心”的存在,正如《穿条纹睡衣的男孩》中给犹太孩子送三明治的德国军官儿子,是人性的一抹光亮,让我们相信世界晴空万里而非乌云密布,艳阳高照而非沉沉阴霾。“人是一棵会思考的芦苇”在今时今刻似乎已不再准确,我们更可以说:人是拥有道德底线、价值观念的计算机,高效强大的脑功能与诚信善良的个性品质缺一不可。我们在加缪名作《局外人》中窥见一个“事不关己”的冷漠曾经。“今天妈妈死了,或许是昨天,我不知道。”亲人在加缪的笔下不再像亲人,不是我们避风的港湾,更像是一件无意义的物什。鲁迅的《狂人日记》中那字里行间的“吃人”,三岛由纪夫心中毁灭的金阁寺,都象征着一段特征时期的时代印记。
但终究,法语中“妈妈”与“母亲”用法的微弱区别在于自身情感表达差异。加缪既用了“妈妈”一词,说明无论如何,主角的内心仍有一丝火苗。放眼当今,越来越多的人投身慈善事业与动物保护组织,他们愿意跳脱追名逐利的怪圈,勇于选择自己的道路,这便是人与计算机的本质不同之处。艾伦在《艾伦秀》上以打趣的口吻道《海底世界》的动物们的体型大小不同,颜色不同,但它们团结互助。因为无论肤色种族,当我们遇见遭受困境的人,我们的第一反应是,帮助他们。——价值观与同情心就这样深埋孩子们的心底,不久的日后生根发芽。
电影《人工智能》中,人工智能小孩真诚渴望一份亲情,反衬着他的人类父母的偏见与冷漠。机器对亲情、对关怀与爱的向往正是导演对社会现状一针见血地反讽,我们拥有爱与被爱的权利,却只是挥霍,只是享受,并不珍惜。纵使我们拥有堪比计算机的大脑又如何?失去了价值观与同情心的人类社会,就相当于失去润滑剂的机器,总有一天会生锈、会老旧、会停止转动。
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