伟人名言200句

　　今天能够处理的事务，就不要拖到明天去处理。这句话出自于苏步青的口中，他是一位非常有智慧和见解的人。在这篇文章《伟人名言》中，出国留学网为大家推荐了一篇难得的好文。希望大家能够读到以下句子，并且能够喜欢。名人们常常在他们的格言中传达了一些深刻的人生哲理和道理，这些格言能够引导我们追求卓越。

伟人名言【篇1】

　　1、上帝及其附庸。我们这儿现在是封建制度取代上帝的君主政体。

　　2、我们生活在这样一个世界上：一个傻瓜可以造出许多傻瓜，而一个贤哲造就的贤哲却寥寥无几。

　　3、       沙漠，需要跋涉；河流，需要唱歌。

　　4、您那儿是什么？周游世界的罗盘。什么，放在钱包里？对呀，这儿是五十个金路易的现金，还有二、三于的期票。

　　5、我将我们的居民分类如下：无任何薪金或收入者，是为穷人；薪金低于500个三马克银币或有固定收入者；收入高于500个银币者；拥有数以千计银币收入者或显要。这就是社会的四个阶级的自然顺序，而且第四种人最有权势。我郑重声明，我任何时候都不曾在我的著作里说过任何反对第四个阶级甚至第三个阶级的话，或者打算反对它，而且永远不会说出、不会设想出可能不合这个可敬的阶级的心意的东西来。作为同类，我可以请第二个阶级相信我的友谊。可是这第一个阶级啊！在一个德国讽刺作家眼里，这可是一个一眼望不到边的世界啊。穷人比比皆是，而且只要世界存在，就必定少不了他们。

　　6、最著名的人物的荣誉，历来部分是由于赞扬他们的人的近视造就的。我相信，一种被荣誉更小但却更聪明的人看透的感觉，使他们的整个荣誉受到了伤害。能够使人平静地享受生活的唯有真实。牛顿、富兰克林才是值得羡慕的人。

　　7、人们现在对美国及其政治状况所望过奢，以致所有文明的欧洲人的愿望可以说都像我们罗盘上的磁针一样，向西偏斜。

　　8、       要平衡碳，必须先平衡。

　　9、不让一天闲着。——齐白石

　　10、       爱未来的梦比爱过去的历史好。

　　11、满招损，谦受益，莫伸手。——陈毅

　　12、他不但不信鬼魂，而且不怕它们。

　　13、       贪婪的人想要一切，但一切都不属于他。

　　14、在康德的《批判》第二版和第三版的前言中有不少令人惊奇的东西。这些东西是我已经反复考虑过，但还没有讲到过的。我们在事物里面没有找到任何原因，发现的只是它们如何在我们身上反映出来。不管我们放眼何处，我们看到的只是自己。

　　15、在我们将希腊傻瓜的塑像同希腊、罗马伟人的塑像进行比较之前，还不宜根据这些伟人的塑像去推断天才人物外貌的普遍规则。

　　16、懂得方法却不实际运用它们，甚至没有能力和兴致运用它们，这便是今天通常所谓的博学。

　　17、假如有一部十来册的著作，里面篇幅不太长的每一章都包含一点能为智慧提供养分的新东西，特别是哲学方面的，包含一些新的结论和比较广泛的见解，那么，为了拿到这部著作，我爬也会爬到汉堡去，只要我相信这样做之后我的健康和生命还够让我在闲暇时把它读完。

　　18、革命家陈毅：满招损，谦受益，莫伸手。

　　19、啊，我们的名字有一天将被人遗忘，代之以航空等的发明者的名字！

　　20、不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g(）不入?（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

伟人名言【篇2】

　　21、       早晚都死了！我们九个，拼！-小宋佳

　　22、对智者来说，无所谓大也无所谓小，尤其是在他进行哲学思考的时候。想必他既不感到饿，也不感到渴，也没有忘记他的鼻烟壶，如果他闻鼻烟的话。这时他似乎能够写论述锁孔的论文了，这些锁孔可能和jus naturae一样重要，一样有教育意义。正如为数不多的饱学渊识之士所知道的那样，微末的、日常的、毫无价值的现象，同重大现象一样包含着普遍的精神因素。一滴雨水里含有那么多财富和艺术，以致在药铺未必卖不了半个盾以上的价钱

　　23、从关进疯人院的人的精神错乱中，似乎可以对人为何物这个问题做出较为深刻的结论。爱自己至少有一个好处，就是这种爱的情敌不多。

　　24、       与人比富贵，与人比平安。

　　25、       盲目等待机会的人会后悔。

　　26、       很少有女人的脸依然魅力依旧。

　　27、没有一天不写。——左拉

　　28、       只要你奋斗，过去的沧海就能成为今天的良田。

　　29、       谁知道人言回家乐——陈师道

　　30、愿上帝宽恕所有上帝创造的人！．

　　31、我一生都发现，在缺乏其他手段的情况下，要了解一个人的性格，最可靠的办法是开一个惹他生气的玩笑。

　　32、       勇者并不是蛮勇之谓。——郁达夫

　　33、要粉碎每一个障碍。——巴尔扎克

　　34、自从他挨了一巴掌以后，他就以为以掌字音开头的词，如长官，都意味着巴掌了。

　　35、那么多人为重感情而感到骄傲，而太重感情往往只是智力下降的结果。我有一颗不算冷酷的心，但我常常在梦中体验的同情，是不能同真的同情相比的。前者对我来说是一种近似痛苦的享受。

　　36、革命导师马克思：思考一切。

　　37、著名画家徐悲鸿：人不可有傲气，但不可无傲骨。

　　38、世界上并非一切顺利，因为对人的治理还在靠欺骗进行。普鲁士国王，Sa majeste rres V。ltairienne。

　　39、       享受现在的每一刻——叔本华

　　40、诚然，所有的人都会拖延自己的工作而又后悔这样做。但我认为，最勤快的人也跟最懒惰的人有同样的理由感到懊悔。因为谁做得多，谁就有更多机会、能更清楚看到，什么事可以做。

伟人名言【篇3】

　　41、讲到上天堂之路，大概所有宗教在所有方面都同样好。可是人世间的路，见鬼，什么问题都出在这里！

　　42、人们选择何种途径去认识一定的事物，绝不是无所谓的。如果少年时期从形而上学和宗教人手，那么通过推理就会很容易得出灵魂不死的结论。并不是每一条途径都会导致这一点，至少不是条条都那么容易。假使对每个单个的词也可以有明确的概念，那么在一个十分复杂的结论里是不可能同样明确地想象所有这些概念的，因为在应用中它们彼此间常常以我们从少年起就习惯的和容易理解的方式联系在一起。

　　43、大学里的教授应像饭馆老板一样有个招牌。

　　44、       想象力划定了一个人智力空间的绝界。

　　45、越接近这座地狱（伦敦》道路就越宽阔，越漂亮。

　　46、假如我刚刚理顺的科学女士的家谱没有弄正确的话，那么，无知就是她的姐姐。既然妹妹也侍奉他，难道同姐姐结婚真的就那么反常么？我听认识她们俩的人说，姐姐自有一种特殊的魅力，她是一位丰腴、善良的姑娘，她必定会成为一个好妻子，就因为她睡的时候多，不睡的时候少。

　　47、可以迷惑和收买的是人们，而不是人；我要专门为他秉笔直书，假如我们最终将在子孙后代的法庭上出庭的话

　　48、我们应当努力认识的是事实，而不是意见，相反，还要为这些事实找到在我们的意见体系中的位置

　　49、我们祖先的强健胃口现在显然变成了不太强健的读书胃口。从前西班牙人跑过来是看德国人怎么吃东西，现在外国人上我们这儿来是想看看我们怎么钻研书本。我们对生活现象的思考，可不像谈论起它们时那样干差万别。

　　50、       终极真理是没有的，相对真理是有的。

　　51、应当研究一下并使人们懂得，能在多大程度上从我们周围的世界认识上帝。只能在很小的程度上：他可能是一位可怜的拙劣的写作者。

　　52、观察诸如强风暴这类大事件的机会，毫无疑问会为思维提供另一个方向。应当设法尽可能多地进入这种状况。这样你就在不知不觉中积累了知识。

　　53、       只有努力学习，智慧才能成海，善学才能事半功倍。

　　54、每一个思想，如果它是雄性，都会找到它的雌性。可是他脑袋里的思想，大概要么全是雄性，要么全是雌性，因为他脑子里从未诞生过一个新的思想。

　　55、在工作的时候，有一个很好的促进方法，至少对于我来说是这样，就是尽量清晰地想象材料，做到自己能够找到运用它的办法甚至对它加以补充。最后你就会慢慢接近这样的想法：你自己也能发现这些。这会增添你的勇气。一本书里最吓人的就是它的优越感。

　　56、康德哲学可以随意创造它想要创造的王国，但如果它不想把注意力放在那些人所共知、微不足道的老问题上，它就不得不承认，周围世界的某些东西是符合我们的概念的。

　　57、       有价值的东西一定很难。

　　58、精通自然科学的心理学家所做的论述，永远比从心理学人手的人有说服力。我愈是将哈特利的学说和我的经验相比较，为它找到的证明就愈多。它与我们所有的其他经验非常合拍、一致。

　　59、有些人天生好作恶，脖子上有一个深红色的圈子，一条绳索。

　　60、       不要因为恐惧和痛苦而失去勇气。

伟人名言【篇4】

　　61、       空虚是世界上最重的。

　　62、       爱是男女责任的代名词。

　　63、简直不可思议，刚刚才全面建立起严得有点过头的秩序，怎么就可以大肆破坏规矩呢。

　　64、依我看，这种理论在心理学里无异于物理学里十分出名的那种用鲱鱼鳞的闪光来解释北极光的亮光的理论。任何时候都不应有这种想法：这个任务对我来说太难了，它是大学者的事，我还是另选一项吧。这是意志薄弱的表现，它很容易退化为完全无所作为。在任何情况下都不要太小看自己。

　　65、这一切都是在学术活跃而健全的理性沉睡的情况下孵化出来的。

　　66、一旦人们受到的教导不是他们应当想什么，而是他们应当怎样想的时候，各种各样的误解就会涣然冰释

　　67、最大限度地仔细研究一切，力求不留下一点模糊思想，努力发现缺点并加以纠正或者概括地介绍这方面比较完善的东西，这是获得所谓健全的理性它应当是我们努力的终极目标的唯一方法。不这样做就无所谓真正的美德。只有这样才能造就伟大的作家：

　　68、革命先驱孙中山：天下为公。

　　69、由于失宠于上帝，我们成了打工糊口的人，成了农奴、黑人、服劳役的农奴，等等。

　　70、勤能补拙。——侯德榜

　　71、在动物学系统里猴子跟在人的后面，其间隔着一个很大的空隙。如果哪一天某个林奈按动物的幸福程度、对自身状况的满意程度等来排列，那么某些人看来会排在驴和猎狗之后，默克的书里便可找到说明这一点的极好例子。见《拉脱维亚人的历史》，莱比锡，1797年。

　　72、法国著名作家左拉：没有一天不写。

　　73、如今理性上升到了阴暗但温暖的感情王国之上，就像阿尔卑斯山顶峰高耸于云层之上。它们见到的太阳更晴朗更明亮，但它们是冰凉的和贫瘠的。理性居高自傲。座右铭：努力寻求真理便是功绩，哪怕你在这条道路上迷了路。

　　74、德国著名生物学家洪保德：伟大是谦虚的别名。

　　75、       神田心情，形无累。[中]刘昼

　　76、德国有很多杂志，但我觉得还少了一样：《哲学的雅致与时髦》。

　　77、自从人们心甘情愿按照纯机械艺术的规则，把了解别人的愚蠢见解这种见解盖出于同一公式称为科学以来，自从处处都讲究时髦、习惯、权威和好处以来，人的生命就变得太短了。

　　78、请问，世界上除德国外还有没有哪一个国家的人是没学会擤鼻涕先学会翘鼻子的？

　　79、伟大领袖毛泽东：贵有桓，何必三更睡五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。

　　80、爱国主义者林则徐：戒怒。

伟人名言【篇5】

　　81、       圣人不非举知扬善。-柳宗元

　　82、       圣贤治家非一宝，富国非一。

　　83、达朗伯说得对，即使差强人意的逻辑学学生也只对那些没他们也行的人有用。瞎子知道了前途也还是看不见。

　　84、       中国第一重三纲，西方人最明显的平等——家庭严重

　　85、著名作家姚雪垠：勤学苦练，耐得寂寞。

　　86、我不要求宽恕，也绝不宽恕不公平地伤害我的人，不管他是谁。为追求真理可以不受惩罚地自由思维和写作，这是乔洽治理下的、明希豪生祝福过的这方土地的好处。在这里可以公开声称：蠢人就是蠢人，不管是带着镣铐的，还是受人顶礼膜拜的，都一样。

　　87、为什么上帝赋予对偶性那么多令人愉快的内容？男人和女人这一对偶受到了应有的注意。也许灵与肉的情况也一样？有时宁要错误的假设而不要正确的假设，这从人的自由学说可以得到说明。人当然是不自由的，但必须深刻地理解哲学，才不致让这一概念把我们引入歧途

　　88、我认为，人（特别是聪明人和进行思考的人）在观察不变的自然法则时，最容易沦为自然神论者。你越熟悉它们，就越觉得：世界从来就不曾跟现在有什么不同，世界上也从来没有发生过什么奇迹，一如现在。至于过去整代整代的人，特别是某些人，常常受骗上当，出于各式各样的动机相信某一样东西，甚至竟会因为相信某一样未被研究过的东西而感到满足，这根本算不了奇迹，这种情况我们每天都能见到。可是日食和满月一一这才是令人不解的事。

　　89、不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。——乔羽

　　90、就有感觉的生物而言，存在与不存在彼此并不矛盾；互相排斥的倒是不存在与永恒的极乐

　　91、他花了两个小时想找到一个关于万里长城的好的想法，最后从物理、道德和哲学的角度把这事仔仔细细思索了一遍。

　　92、我相信，当你在别人身上看见自己时，你对自己是又爱又恨。

　　93、著名歌词作家乔羽：不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。

　　94、永远说实话。——托尔斯泰

　　95、       人生从不亏待那些真心爱她的人。

　　96、今天能做完的事，不能拖到明天去做。——苏步青

　　97、       千年不动的社会，一夜之间就会崩溃。

　　98、只有为数极少而且极其简单的事物可以凭感觉判断。其余的则都是偏见和迎合。

　　99、谁要是把目光盯着永恒，给我讲述我在那里看不见的东西，我就闭口缄言，因为他肯定最终也会相信我的预言。但假使我们把目光转向这个世界，那么在不同的意见中只有一个人是对的，要不就两个人都错了。我们大家都曾宣誓忠于四个三段论法并答应承认逻辑的至高无上的权力。

　　100、他用脑筋去感觉，用心来思考。

伟人名言【篇6】

　　101、教育的窗户被课以重税，至少在德国是这样。

　　102、成功者具有极佳的倾听能力。倾听并非是去听对方说的话，而是去听对方话中的意思。

　　103、你真的不知道，你现在是不是呆在疯人院里？

　　104、这个城市一直有一种幸福的愚钝。

　　105、       身教胜于言教，实干胜于高调。

　　106、人们关心人的精神并不比关心动物的身体少。后者身上被称作本能和熟巧的，即是前者身上的人的健全理性。两者都会衰退，但有差别：在动物身上这种情况只能从外部造成，而在人的身上也可能从内部造成。动物只是它自己的主体，人也是自己的客体。

　　107、经验，而不是读书，也不是听，才是最重要的。思想是否通过视觉或通过听觉在意识中产生，这完全是另一回事。

　　108、人的身上有一种模糊的完善能力感，即：尽管他已经达到了目标，却仍然以为离目标甚远，以为理性仍未完全照亮他的道路。凡是容易到手的东西，他便觉得它不好，于是急巴巴地从不好的奔好的而去，又从好的奔向某种不好的他以为好上加好的东西

　　109、我早就推测，哲学还将把自己吃掉。形而上学已经部分地这样做了。

　　110、       不知所失，既无所失。欧洲谚语一个接一个

　　111、我们的世界想必有一天会变得如此美好，以至相信上帝将和现在相信鬼魂一样显得可笑。

　　112、难道叫罗马教皇蓄胡子，就是进行改革？

　　113、我当然不能说，如果一切都换一个样子是不是会变得更好，但我可以断言：如果要让一切变得更好的话，一切都应当换一个样子。

　　114、       懒惰是使生命倾向于死亡的加速器。

　　115、现在三令五申，禁止没有学过主要东方语言的候选人担任传教士职务。慈悲的上帝啊，不是每天都允许对本职工作一窍不通的人占据王位和内阁职位吗？

　　116、他如此磨砺他的智慧，以致最后它还没有磨快先自钝了。

　　117、       只有最没出息的家伙，才去墙下躲难。

　　118、成功者人生的目标通常是超越自我，立志为大多数人贡献自己的力量，为使命而并非为金钱工作。

　　119、我觉得，自以为有本事评价一切的学者，其实还没有学会充分评价自己的每个同行。在科学发展中，说实在的，问题不在于谁是不是做了什么通常被称为伟大的的事。只要每个人都做了力所能及的事，完善了他所擅长的、比很多其他人目光更敏锐的那一部分知识就行了。这就是全部问题之所在！

　　120、在应用著作中不采用康德的说法加以论述的康德哲学，肯定会取得成功。

伟人名言【篇7】

　　121、上帝不是有过话，指点人怎样更好地思维和更有把握地研究自然吗。对这话的最好注释是培根的novum 。tganum。上帝或者不管什么东西是通过性快感来吸引入传宗接代的，这一事实，从康德的高尚原则的角度来说，是一件道德上不光彩的事。

　　122、成功者清楚地了解他做每一件事情的目的。成功者虽重视事情的结果，但更重视事情的目的，而目的的清楚则有助于他达到结果并且享受过程。

　　123、可是，很多人喊道，他的意愿是好的呀，他的心挺好呀。我不知道该如何回答。按照所有明理人的看法，他既然心地善良，就该表现出更多理性，就该默不作声

　　124、成功者下决定迅速果断，之后若要改变决心，则慎思熟虑。一般人经常在决定时优柔寡断，决定之后确又轻易改变;成功者之所以能迅速决定，因为他十分清楚自己的价值层面和信念。了解事情的轻重缓急，因此能有系统的处理。

　　125、犯错误之所以是人的特性，是因为动物极少犯或者完全不犯错误，至少它们中最聪明者是这样。 Schr.I，191 (G，H)最健康、最美丽、身材匀称的人是一些不会被任何东西激怒的人。只要谁有什么缺点，他就有自己的意见。常说学者的一生都包含在他的作品里，这种流行的说法应该大大地加以限制。

　　126、要想看见新的东西，必须做点新的东西。

　　127、       身无长，物心无累；知自超群气自高。

　　128、凡是所有的人都想尽量早到的地方，大部分人必定姗姗来迟。

　　129、       生活就像照镜，你给他微笑，他和你微笑。

　　130、我以为，没有一门科学能像历史那样，让人以最通俗易懂，最引人人胜的方式带来那么多好处，那么多地表现自己。当然，有的人会觉得这很奇怪，因为在德语里这个词几乎完全失去了它的意义。就我所知，德国人竟没有一位历史作家，而且短期内大概还不会出现。他们不可能像住在富裕的、高度豪华和富丽堂皇的大城市的人那样发展自身的精神力量。在大多数情况下，他们发展的只是某一方面的智力，而且在他们身上，智者的恬静很难得与机智和哲学结合，而要把一切都综合成一个整体，然后清楚、有力地说出来，这两样东西是必不可少的。还有，他们在大人物面前素来有一种托利党人的殷勤，因此在大多数情况下他们说话都带有催人入睡的过分和无比的怯懦。

　　131、在某个国家，国王及其谋士们战争期间必须睡在火药桶上。而且必须分开住在城堡的单间里，谁都可以往里面张望，看看屋里的夜明灯是否亮着。火药桶不仅用盖有民众代表印章的封条封住，而且用皮带固定在地板上，皮带也贴上封条。每天早晚都有人验看印章。据说从此以后这个国家便不再有战争了。

　　132、有多少发明有待未来完成啊！啊，如果我们的现代人能够像塞内加论述彗星那样智巧聪明地论述某些事物就好了！

　　133、不能在任何一部作品里，尤其不能在任何一篇文章里显露出一点作家所付出的努力的蛛丝马迹。谁要是希望后代读他的作品，就应该学会抛弃那些足够用来创作整本整本书的暗示，把足以引起一次次争论的一些想法放到一章中无足轻重的部分里。要做得好像这些想法有成千上万似的。

　　134、人作为自然的产物，作为同类（社会）的产物，作为自身的产物，是有教养的，受过教育的，有文化的，有认识能力的人。

　　135、埃马努埃尔《论甲状腺肿和克汀病。医生和哲学家必读》圆一书中有一个精辟的见解。克汀病患者（他们的低级变种）十分贪吃、好色，而且是大阴谋家。除此之外，他们意志薄弱，懒惰懈怠，胆小怕事，善于巴结奉承。他们所做的最文雅的一件事就是研究徽章、贵族证书，因为他们人人都希望与此结缘。

　　136、如果送给死刑犯一块手表，那么这块手表的价值抵得上他的生命。

　　137、要说我在历史研究的方法上有什么特别不喜欢的东西，那就是人们在一切行为中都看到意图，事事都归因于意图。实际上这是完全不对的。最重大的事件完全不是有意发生的。偶然性可以修正错误并扩大那些周密细致计划好的事情的行动范围。世界上最重大的事件不是做出来的，而是发生的。

　　138、       简单的生活就是美德。

　　139、       保持清醒就是活着。

　　140、假使灵魂能在尸体身上存在并且拥有与其大脑状况相应的思想，那么我很想知道这是什么样的思想。或者换一种说法，人活着的时候他的脑子是否曾经处在他死后出现的那种状态？我这里讲的只是他那与这一思想相应的密实部分的状况。

伟人名言【篇8】

　　141、       真诚是做事的最好方式。

　　142、看来蠢人比我们至明至聪的哲学家还略胜一筹，因为他们毕竟还相信他们见到的和感觉到的东西。相反，某些英国哲学家却背朝自然，相信他们没有感觉到东西。我无意嘲笑这一点，不但如此，我还把他们对感觉的否定看做是理性的老鹰起飞，与之相比，人的言语、自杀和发疯只不过是跳蚤的蹦跶而已。我把这叫做自由！如此精明强干的灵魂根本就不应该为了吃为了喝而回到地上的茅屋去吃上两口喝上两口。他们应当永远离开上帝，像魔鬼一样离群索居。

　　143、       不想爬上去的人很容易摔倒。

　　144、[1798年6月]这年头真是无奇不有！戴有三色帽徽的圣母玛丽亚画像，三月啤酒变成了芽月啤酒，三月兔变成了芽月兔。没准还会出现花月猫崽来代替五月猫崽吧？

　　145、鉴于人人都可能发疯，我看不出有什么理由说这种情况不会发生在整个世界体系身上。金科玉律：不能根据人们的观点判断他们，而应根据这些观点把他们变成了什么．这个人很有天赋，他甚至还使它有所增长，不过他完全缺乏一样东西，一样可以称作塞子的东西。因此在他说出什么有价值的话之前，一切都随着他那肤浅的废话蒸发得一千二净了。

　　146、       最短的答案是做。·赫伯特

　　147、       成功的人往往把困难当成阶梯。

　　148、人们常常指责伦敦市的行会，说它们尽由这样一些人组成：作为个人，他们大都备受尊敬，但in corpore他们的言谈举止一般都愚不可及。跟我们的神学家一模一样。

　　149、要是能发明一种指南，说明如何把第三阶级的人变成一种像海狸的东西，那有多好。我不知道世界上还有比它更好的动物：它只在被抓住时才会咬人，而且很勤劳，极具家庭美德，是建筑的能手，还能提供上好的毛皮。

　　150、当你在研究某一事物，你对它已深知熟晓、全面了解时，应当通过比较、分析、解释设法将它同所有东西，有时同相隔最远的东西加以对比，把其他事物同它进行对比。

　　151、会这样讥笑我们的大概还有我们的同类有天使，也有猴子。

　　152、发明永远可以被看做是一种损失：可以说，人的头脑里失去了某种东西。谁的脑袋里什么都没有失去，他也就什么也不会发明。

　　153、一样东西以闪电或光的速度从一粒沙子的一端移到另一端，我们会觉得它是静止的。

　　154、首先要扩大科学的范围，没有这一条一切都毫无价值。

　　155、不管研究什么，不要出于虚荣，而要为了实益。

　　156、俄国著名作家托尔斯泰：永远说实话。

　　157、不但可以把物质的东西变成彼岸的，也可以把彼岸的东西化为物质的。

　　158、两个人骑在一匹马上打架对国家体制的绝妙讽喻！

　　159、       对强者来说，失败只是垫脚石。

　　160、无比这个词说明，有了文字世界会发生什么事。

伟人名言【篇9】

　　161、大多数学者比他们所主张的甚至比他们自己所认为的更迷信。要完全摆脱坏习惯恐非易事，但可以不让它们公布于世并预先防止其不良后果。

　　162、       作为馈食粮。

　　163、       蜡烛只有站直了才能完全燃烧。

　　164、人人都可以充当自己的医生和自己的律师，可是一旦谁希望充当自己的神父，就有人群起而攻之，人间的上帝就会横加干涉，这不是很奇怪吗？是什么原因使得人间的上帝们这么为人们的永恒幸福操心，而他们自己却如此不负责任地无视他们的短暂幸福呢？答案是不言而喻的。

　　165、对于人，不要建立太复杂繁难的概念，还是简简单单地去评论他吧。既不要把他看得太好，也不要把他看得太坏。

　　166、进化论创立者英国达尔文：尊重事实。

　　167、哲学，科学把稍许偏离的真理当做真理本身（这是微分学的主要之点》这一妙诀也是我们思想敏锐的基础，因为假若我们以哲学的严谨来对待这些偏离，整体就会轰然倒塌。

　　168、按照今天许多人所设想的那样建立平等和自由，无异于为我们规定可以取代过去的十诫的第十一条戒律。

　　169、凡有物体运动的地方就有空间和时间。因此，在这个世界上，凡是有感觉的最简单生物，都可以称为能够测定角度和时间间隔的生物。我们的听觉，也许还有我们的视觉，正是用来计算振动的。

　　170、尊重事实。——达尔文

　　171、       塑料花招不到蝴蝶，因为它无花美。

　　172、       避免阅读中的心不在；为学习先知志。

　　173、爵位：国王宫廷的避雷针。

　　174、那位以最大的肉体享受吸引我们传宗接代的，能够使我们生来就笃信宗教，把生命归结为片刻欢娱的状态吗？这难道不是欺骗？我觉得这是欺骗

　　175、       青春是绿荫，离不开知识阳光。

　　176、如果仔细观察，德国人身上处处可见模仿的痕迹，当然这种模仿多多少少经过掩饰。甚至我们付了报酬的打仗，也是在模仿保卫祖国。真正的保家卫国，真正的保护家小，与士兵服役是不能相提并论的，虽然人们仍然常常这样做。这是完全不同的两码事，它们就跟真正的友谊和阿谀奉承一样，迥然不同。

　　177、       尊重他人也会得到同样的满足。-叔本华

　　178、是的，在所有问题上都说出自己的意见，并且尽量把新的东西补充进去！不这样做就会一事无成应当力求在每个事物里看到谁都尚未看到，谁都尚未想到的东西。

　　179、为保护诙谐计。在比我们今天更为平静的时代，哲学家曾仰首问天，它为什么要创造出恶，这不是最令人厌恶的东西吗。可以想见，我们现在的这个严肃的十年很快就会问天，它为什么要创造出蝴蝶、虹，它们的存在显然只是让丫头们和街上的顽童高兴高兴，或者让哪个无所事事的物理学家煞有介事地陷入思索。

　　180、       勤奋勤奋学习的人才能愿意教书。

伟人名言【篇10】

　　181、尽管各阶级是不平等的，但人们能够变得同样幸福，这一点我觉得不是问题。只需要设法使每个人变得尽可能幸福就是了。

　　182、伟大是谦虚的别名。——洪保德

　　183、成千上万的人眼看着某个论点荒谬绝伦，却既没有机会，也没有能力彻底推翻它。

　　184、曾几何时，时兴也许这一时髦现在依然存在在小说书名上注明：真实的故事。这当然是一种无辜的小小欺骗。但当有人将一些最新的历史书籍冠以小说字样时，这一欺骗就不是那么无辜了。

　　185、勤学苦练，耐得寂寞。——姚雪垠

　　186、您是否认为，世界上的一切曾经在某个时候不是现在这个样子？您是否相信橙子曾长在多刺李树上？不，好极了，那您是否相信，曾经有过一个叫做上帝的儿子的人？是！啊，公正的上帝呀，你的恩赐理性竟然降低到何等地步啊！它是多么不中用的工具啊！

　　187、切利尼有一个绝妙的看法：吃亏没有使我变得聪明，那是因为新的挫折总是以另一种形式出现。这一点我有切身体会。

　　188、对于他，就像对于饶舌的哲学家，重要的不是真理，而是文字上的喧闹。

　　189、完全可以做到让大家相信：这种性格正是这种脸型所特有的，办法就是把这话倒过来讲，这一来肯定会使大家忍俊不禁。

　　190、以目前的学术状况效益、认真和舍本逐耒的比例为1：3：5-来推断科学的衰落，这是高度近视的表现。因为这些曲折只是连接不断的道路的一部分。要判断这条路将导致上升还是下滑，尚为时过早。墨守成规和舍本逐末五十年，对当今时代来说当然是一个可悲的现象，实际上这是大路线的不易觉察的弯曲，只有在近处才会感觉到它在往回走。如果说民众已经摆脱了一次高尚的愚笨状态，并且受到表面光彩的迷惑，那么，正像我所感觉的那样，道路正在以令人厌恶的更加矫揉造作的形式往回走，回到愚笨去。

　　191、上帝在大雷雨天气的万能只有在两种情况下才会让人感到惊奇：要么大雷雨尚未爆发，要么它已经平息。

　　192、       既然有梦想，就不要停止追逐。

　　193、       在时间之外等待。

　　194、用拳头解决问题的权利今天已经不复存在除了每个人在口袋里炫耀炫耀拳头的权利。

　　195、英国人的自由跟我们汉诺威的自由的不同之处在于：在他们那里自由受到法律的保障，而在我们这儿则取决于国王的善良。因此在他们那里只有通过贿赂国会议员才能破坏它，现在的情形似乎正是这样。殖民地的战争违背了人民的意愿。如果表决票可以拿来过磅而不是统计，那有多好！

　　196、       病人骨难治疗；爱人骨难以自拔。

　　197、我好像更乐意发明超聪明人这个词，而不是别的什么词。它毫无疑问会对它的首创者表示敬意。要知道，有些人不管对什么事都习惯于说出一番思想深刻的见解来，而且并非因为这些见解自然而然在他们的头脑里出现，相反，这些思想更多是矫揉造作的，对哲学毫无用处的。这可以说是思想界对它是不能抱什么希望的的怪事。由于这种人经常穷源溯流（不知是因为他们以此为己任，还是以此为美》他们差不多每一次都忽略了合理的解释。只要是繁冗的，牵强附会的东西，都比自然的东西更能满足他们的自尊心，因为正是这种自尊心促使他们这样做。这也是何以我们在伟大的发明业已诞生之后会觉得它们十分容易的原因

　　198、认识的每一个阶段都会出现一些异常流行的论点，以致你没有注意到，它们只是凭着一腔信仰毫无支撑地在所有不可理解的东西上空翱翔。你拥有它们，却不知道你对其可靠性的坚定信念从何而来。哲学家拥有它们，就像一个人坚信水总是从山上向下流，是因为它不可能往山上流的缘故。

　　199、在周围世界和真理领域里需要自由地研究一切，不论这要付出多大代价，而且不必担心这个论点是否会被列入危险的论点。这里所需要的精神力量我们在其他地方也可能用得上。

　　200、人的智力根据他考虑未来或事情结局的仔细程度来确定。Respice finem.