高三记叙文《重美有，轻功利》900字

“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”是孔夫子在时光上游对我们的寄语。美育对人格的发展，有着不可取代的作用。可现今物欲横流，

考试无关、升学求职、学习差……太多的人以功利的眼光看待美育——有违初衷。对此，我认为，重视美育，应当轻视功利，根植于中华文化，革新教育，欣赏万物。

蔡元培先生大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”可更多的人却只将其视为敲门砖——可有可无、锦上添花。殊不知，如此出来的孩童除了会功利，其余早己淡化——这是扭曲的人生观。堪培说：“屏弃美、不懂美，人格是残缺的。”美育中的歌唱、绘画，让人心灵宁静，静赏生活之美。而缺了美育，又有谁会“坐赏亭前花开花落、天边云卷云舒呢？”因此，重视美育，刻不客缓。

重视美育，根植于中华文化。“文化，是民族的根本、灵魂的归宿。”失去文化之基的美育，又谈何美育？如果“毁堤之蚁穴”，镜花水月罢了。有学生言中国画不好看，实则为缺少文化积淀。可曾见，齐白石大师虾画得栩栩如生;可曾见，《骏马图》的肆意奔扬;又可曾见，《清明上河图》宏伟中的烟火之气。文化深植艺术中，也应为美育所倡导。孟子言：“慎思追远，民归于淳。”于美育而言，也应如此，根植于中华优秀传统文化。

重视美育，革新教育。“守其故物而不能日新……亦槁而死。”清代王夫之的言语点醒我们应革新教育。有学生想因材施教，可寓于考虑。而对现今音美老师“常生病”，应予以改进。教育以立德树人为宗旨，不应有所缺少。陈如南怀瑾大师的试点学校，其中的学生不言数理化，而言孝悌诗画，从根本重视美育。“世易时移，变法宜矣”，步入新时代，我们重视美育，但也应革新教育，让音美老师“少生病”，学生学有所得。

重视美育，欣赏万物。“生活中不缺少美，而缺少发现美的眼睛。”是的，美育的缺席，让我们忽略了万物之美。君不见“晴空排鹤直云上”，是旷达之美;君不见，“一枝红杏出墙来”，是生机之美;君不见，“斜阳草树、寻常巷陌”，是时光变迁之美……美不缺少，而是我们不知。重视美育，欣赏万物，我们不必有寻不到美的悲愤单调，也不必有着当色调的乏味。看！近处微风拂树，远处碧空如洗，这不也是美吗？

美育于人的重要性，不可忽略。与其为生计而重视美育的功利性，不如为健全人格而重视。美育不可少，但也应根植中华文化，革新教育，去欣赏万物。《晋书》有云：“和光同尘，与时舒卷。”时代车轮滚滚向前，美育也需破除烟尘，前行发展。

“潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶。”新时代青年的我们应重视美育，在美学之中涵养灵魂，以我大国少年之姿，行强我少年中国之事，与万物之美交相汇融。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。利如松树，美玉如槿花。