心要在焉

十年磨一剑，剑客每天只打出一寸精钢，但他全心全意，最终宝剑淬火，削铁如泥，道士登仙，诵经十载，诚意正心。每次诵经，都如同第一次一般用心，最终圆寂，功德圆满，犹有花枝俏，梅花幼小的花苞挺立在凛冽的严寒中，心无他念，最终昂首绽放，傲霜斗雪。大千世界，芸芸众生，只有心有所向，心要在焉，才能活出自己的精彩。

纵观古今，凡成事之人，皆心在焉，然而“心在”，并非单纯的“用志不分”，心有所止，而是在此之后有所指。只有有了明确的指向，才能做到真正的用心，才能真正专注于一事，实现“术业有专攻”。因此，若要心在焉，就既要心有所止，更要心有所指。“钢琴之王”弗朗兹·李斯特以他独到的风格和无与伦比的技术而享誉全球。论技术，他风雨三十载。抬头，琴谱；低头，琴键。但他并没有像其他钢琴手那样演奏那些众所周知的曲目，他，钢琴大师，心有所向，专注、知道自己所追求的是什么样的音乐，并为之努力，甚至连他的好朋友都不理他，远离他。最终，他成为了欧洲音乐的中心，为交响乐开创了新时代。

徐霞客跋山涉水，几度交迫，最终，《游记》横空出世；曾国藩之慎独，真诚的面对自己的内心，成就其“三立”；当慧大师潜心诵经，出神入化，心在，不为外所动，最终修得“仁者心动”的崇高境界……他们，心所在，有所执，在自己所选的道路上，一步一个脚印，艰难的前行，纵使险阻无数，他们坦然视之。

有些人，学术造诣越高，却忘记了将心比心；有些人，官运亨通，却忘了自己为官的本心；有些人，经商发财，却不知不觉中，将自己的内心，放错了位置。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，开元盛世，毁于一旦。现在有些人眼中只剩金钱，权力，遇事不择手段，换来的只是欺上瞒下的面容和面对“双规”时惊慌失措，后悔莫及的双眼，这些人，怕是再找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达了罢，他们心不在焉而空虚、病态，最终的失败，只因没有把握住自己的内心。

当今社会，为什么这样能改变一个领域的大师少了？为什么“落马”的贪官，“失言”的公众人物那么多？原因很简单，他们并没有做到“心要在焉”。过去的大师，哪一个不是以毕生精力投入自己的事中？哪一个好官，不是一心为民，心无他念？哪一个人尽皆知的公共人物，不是深得人心？

找回自己的内心吧！“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”只因为——心要在焉。